这时候，天色已经擦黑儿了，大有夫妇抱着孩子在山上等得一脸着急。歆阳子呢，按照我奶奶之前的吩咐，在山下就近找了户人家儿，一群人坐上毛驴车来到这户人家。
我奶奶暗示歆阳子，让这户人家里的人暂且回避，主要是借用他们家的院子跟房子。歆阳子在这一带是很有威信的，这家人一听说歆阳子要借用他们的房子，丝毫没有反对，全家老小跑邻居家窜门去了。
这时候，天色已经完全黑了下来。院子里，不点灯也不打灯笼，显得有点阴暗，我奶奶让歆阳子跟我爷爷也都出门回避，仅留下孩子父母跟孩子。
我奶奶这是要干啥呢，要给孩子做驱鬼的法事。
首先，我奶奶让孩子父亲大有抱着孩子，她自己掏出一根缝衣针，拉过孩子左手，在孩子中指上扎一下，血冒出来以后，在黄纸上滴上三滴。这一扎针，孩子哭了，赶忙把孩子的眼泪在黄纸上再滴上三滴。
随后，把接了孩子指血和眼泪的黄纸放到一边儿，让大有夫妇借这家的锅台烧一锅热水，趁着水还没烧开之际，我奶奶用毛笔蘸朱砂，取出另几张黄纸，凝神静气在黄纸上画了几张字符。
等到水烧开了，把一张“滅”字符扔进水里，再撒上准备好的柳叶、桃根、香灰，让大有夫妇抽掉灶台里的柴禾。等水温晾到适当，倒出来用大木盆盛了，把孩子泡进水里，木盆旁边摆上一顶香炉，香炉里笔直地插上一根线香，让大有夫妇从头到脚给孩子洗身子，一直洗到香炉的里的线香烧完为止，这叫“洗晦阴”，也叫“斩孽根”。
在这里必须说明一点，我们家一般不画符，画符也只是一字符，比如：敕、勒、祭、禁、封、驱、滅，等等，符咒本身没啥威力，一般都是配合着法事来用的。
孩子洗好以后，用黄布从头到脚包住，“封”字符三张，分别隔着黄布贴在孩子的头、胸、足三处。当然了，这时候孩子肯定会哭闹，这就需要他父母想办法来哄了。现在我做这种法事，一般会让家长提前给孩子喂安眠药，这么做虽然有点那个啥，但总比孩子整天给鬼闹身强。
黄布包好以后，让大有抱着孩子躲进这户人家的柴房里，柴房门也贴上一张“封”字符，屋里只点一盏用粗瓷碗做成的油灯，油碗里滴上几滴清水，大有抱着孩子坐在灯前，看着碗里那几滴清水，水要是没变化，就别出声儿，要是有变化，就赶紧抱着孩子从柴房里出来，这个叫“孤灯照魂”，具体的我就不解释了。
院子里，我奶奶把那张滴了孩子眼泪跟指血的黄纸烧掉，兑上清水，水再和上“日出泥”，用泥捏出一个三寸大的小人泥儿，另取一只新毛笔，蘸上研了黄纸灰的墨汁儿，在泥人前胸写上孩子的名字，再用黄纸撕出一件衣裤，粘好了给泥人穿身上，最后把泥人放进一个坛子里，坛子口放上一双筷子，筷子上盖上一张黄纸，黄纸上面按照东南西北中五个方位，摆上五粒白米。
最后，把坛子放到柴房门口，左右点上两只白蜡，招呼孩子母亲小珍过来，后背对着坛子，跪在地上，朝天磕四个头，嘴里念出我奶奶提前教给她的说辞：“天惶惶地惶惶，我家有个长命郎，不怕风不怕雨，好鬼来了五斗米，恶鬼来了五雷劈。”
念完，跪着转身，朝坛子上面的黄纸上，“噗”地吹上一口气。
这一口气下去，黄纸上放的那五粒米就会立刻滚动几下，哪个方向的米动的最厉害，就往那个方向送。
小珍这一口气下去，正东方那粒米滚动的最厉害，差点儿没从黄纸上滚下去。
我奶奶见状，赶忙示意她抱上坛子起身，让她抱着坛子背对着柴门，交代她不能左右看，更不能回头。
随后，我奶奶把坛子上的筷子抽出来，就着黄纸用一根红绳把坛子口儿封住，她自己牵着红绳另一头，对这坛子说一句，“孩子，跟我走吧。”说完，扯着红绳就往门往走，孩子母亲小珍这时候，赶忙抱着坛子跟随我奶奶，一前一后。~笔
走出院子以后，沿路朝东走，遇到岔路口或者十字路口，就撒上一把纸钱。
直到走出这个村子，再往东走百步，我奶奶和小珍来到了一片土石掺杂的荒地里。
我奶奶让小珍把怀里的坛子放下，从身上掏出一沓黄纸，让小珍烧着黄纸哭几声，喊一句“孩子走吧，别回来了……”
黄纸烧完以后，让小珍沿原路返回，路上以后不能回头，一回头，那孩子的鬼魂还会跟上去。
我奶奶呢，掏出一块桃木牌，用桃木牌原地刨坑，坛子埋进地里以后，把桃木牌一起扎进土里，在上面再烧伤一沓黄纸。
到这儿，送鬼魂的法事也就算是完成了。
不过，接下来发生的离奇事儿，让我奶奶怎么都想不到……
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