他的这种通俗化倾向，使得他的诗歌在民间广泛流传。无论是在繁华的都市，还是在偏远的乡村，人们都能吟诵白居易的诗歌。他的诗歌不仅在中国国内广泛传播，还传播到了日本、朝鲜等国家，对东亚地区的文学发展产生了深远的影响。在日本，白居易的诗歌备受推崇，形成了“白诗热”现象。许多日本文人模仿白居易的诗歌风格进行创作，白居易的诗歌成为了日本文学发展的重要源泉之一。
六、晚年的精神突围（825 - 846）
刑部侍郎与刑狱改革
长庆二年（822），白居易被召回长安，任刑部侍郎。刑部侍郎是刑部的重要官员，负责掌管国家的刑狱事务。在这个岗位上，白居易充分发挥了自己的智慧和才能，对刑狱制度进行了一系列的改革。
他明确提出了“理大罪，赦小过”的司法理念。他认为，对于那些罪行严重、危害极大的罪犯，应该依法严惩，以维护社会的公平正义；而对于那些罪行较轻、危害较小的罪犯，则应该给予适当的宽容和赦免，以体现法律的人道主义精神。他还加强了对狱吏的管理，规范了狱吏的行为，严禁狱吏对罪犯进行刑讯逼供和虐待，保障了罪犯的合法权益。
在担任刑部侍郎期间，白居易还审理了许多疑难案件。他以公正、公平的态度对待每一个案件，不偏袒任何一方，力求做到案件审理的公正和准确。他的这些举措，对当时的司法制度进行了一次重要的改革和完善，为社会的稳定和发展做出了贡献。
佛教与道家的融合
在经历了人生的风风雨雨后，白居易的晚年生活更加注重精神上的追求。他开始结交高僧，如韬光禅师等，深入研究佛教教义。佛教的“空”“无”思想，让他的内心更加平静，帮助他从世俗的烦恼中解脱出来。
同时，他也深受道家思想的影响。道家的顺应自然、逍遥自在的思想，让他在晚年生活中更加注重与自然的和谐相处。他常常游山玩水，欣赏自然的美景，从大自然中汲取精神的力量。
他在《醉吟先生传》中自况：“醉里乾坤大，壶中日月长。”这体现了他晚年对生活的豁达态度和对精神世界的追求。他将佛教与道家的思想融合在一起，形成了自己独特的精神境界，为自己在晚年找到了心灵的归宿。
白居易的一生，为后人留下了丰富的文化遗产。他的诗歌作品数量众多，题材广泛，涵盖了社会生活的各个方面。他的诗歌不仅具有深刻的思想内涵和精湛的艺术技巧，还具有很高的历史文化价值。他的新乐府运动，对中国古代诗歌的发展产生了深远的影响，推动了中国古代诗歌的现实主义传统不断向前发展。
然而，对于白居易的诗歌，也存在一些争议。一些评论家认为，白居易的诗歌过于通俗易懂，缺乏艺术的创新性和独特性。但更多的人则认为，白居易的诗歌以通俗易懂的语言表达了深刻的思想和情感，真正做到了“雅俗共赏”。他的诗歌贴近生活，贴近百姓，具有很强的感染力和生命力。
尽管白居易已经离开我们了一千多年，但他的精神和文化影响力却依然存在。他是跨越时空的文化符号，他的诗歌和思想在今天依然具有重要的价值和意义。
从社会层面来看，白居易关注民生疾苦、主张社会改革的思想，对于我们今天的社会发展依然具有启示作用。我们应当关注社会的公平正义，努力解决民生问题，促进社会的和谐发展。从文学层面来看，白居易的诗歌创作理念和艺术技巧，为后世的文学创作提供了宝贵的经验。他的通俗化倾向和对生活的真实描绘，让我们看到了文学与生活的紧密联系。
白居易的一生，是一部充满传奇色彩的人生画卷。他从一个寒门少年成长为一代诗魔，经历了政治的风云变幻和人生的挫折磨难，但始终保持着对生活的热爱和对文学的执着追求。他的诗歌和精神，将永远铭刻在中华民族的文化史册上，成为我们宝贵的精神财富。
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