桑子明没敢跟莲香和秋婵说，一个人担心了好几天。
然而没过多久，他就不担心了。
为什么呢？因为他走在后花园，忽然发现自己最早领悟的那块石碑，已经有了一丝将要恢复的迹象！
当他领悟了石碑之后，其中最明显的变化是，石碑右上角的秦字会变得模糊不清。而对于其余大片的碑文来说，原本就显得杂乱无章，即便有变化，一般人也看不出来，只有每天钻研石碑的人，才会察觉其中的细微差别。
既然石碑还能慢慢恢复，这说明春秋老仙有将功法弘扬天下的意思，并不是单纯为了桑子明一个人打造的石碑！也不是为他一个人将石碑打入黄昏界。
春秋老仙在黄昏界留下传承，但却设定了一个门槛，需要有人学会三万仙文，然后才能领悟石碑。
可是，这道门槛太高了！
普通的修士不可能掌握这么多仙文！
比如说妖修，连普通的文字都没整明白，更别提极为复杂的仙文了。
比如说霍华生那样的仙修，能认识两三千仙文，都算很了不起了。
再比如当年的炎炎真君，根据桑子明的侧面了解，炎炎掌握的仙文，还不到一千个呢，所以桑子明不太喜欢这家伙，觉得他粗俗不通文理，而炎炎也同样不喜欢他，说出道不同不相为谋的话。
一般来说，只有仙文馆里极少数的天才人物，经过上万年的钻研，或者像桑子明一样，连续不断的拿悟道仙茶，专心致志的研究仙文，才能完成这种突破。
而一旦掌握了三万仙文，就不能算是野蛮人了。
文气跟着学问一起增长，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，而后君子。这是孔夫子在《论语》中说过的话。
再拿炎炎来做例子，他是地仙转世，肚子里有货，功力也很高，但不爱读书，不学习仙文，这就是“质胜文则野”。所谓侠以武犯禁，往往都是这样。
当然也有反面的例子，有些人过于注重外表，一眼看上去，谦逊有礼，风流倜傥，其实道貌岸然，乃是衣冠禽兽。归根结底，那都是半瓶醋，没有学到家。
真正有学问的人，文质相符，虚怀若谷，文质彬彬，方为君子。
不过，要想掌握大量的仙文，光有头脑和毅力也不够，还需要有仙文的传承。
神医桑长给桑子明留下三片玉简，总共六万个仙文。
如果没有这些玉简，他也学不会这么多仙文。
桑子明曾去过翰林仙院的书库里，找到一套《仙文大全》，里面有一万八千仙文。他还找到一卷《绝世仙文大字典》，里面收录了五千个稀缺仙文，受到众多学子的推崇。另外有一本《残缺仙文拾遗》，收录了三千个仙文。据说，这就是本地全部的仙文传承了。
他甚至怀疑，整个黄昏界，所有的仙文加起来，都未必会有三万个之多！
要不然，为什么郑玄、董仲舒和杨雄都只能面对石碑干瞪眼呢？
要不然，为什么整个大明国的会试，只要求学子们掌握三千六百个仙文？而不是一万个仙文呢？
因为仙文太难学了！因为太多的仙文都已经失传了！所以儒门不得不如此！
而且，桑子明也开始意识到，领悟碑文并不会导致功力暴涨，只是增长了学问，相当于在人的眼前打开一扇窗，让人知道某种神功大法的原理和基本法则，要想将其施展出来，还需要付出艰辛的努力。
比如说，他能炼制步虚丹，是因为他本来就善于炼丹，学会石碑中的《金丹大道》之后，进一步提升了这门技能。
再比如说，石碑中有十八式赤阳神雷的法则，其实后面几式雷法都比较模糊。桑子明才掌握第一道神雷，要想学全十八式神雷，若没有春秋老仙进一步的的指点，单靠他自己一个人琢磨，几乎不可能完成这种艰巨的任务。而且整个学习过程耗时日久，不知道要等到猴年马月呢！
即便有不同的人，都学会了雷法，但是最终的结果，也会有不同。
比如说换一个人，在领悟赤阳神雷后，如果没有仙火融入其中，就不能发挥出赤阳神雷的威力。
桑子明有几朵二阶仙火，配合赤阳神雷放出来，威力极其巨大，他只是深藏不露，不想杀人而已，因为杀人太多会增加劫难。
他仔细查看摆在后花园中的那些石碑，发现一个甲子的时间过去，石碑上的纹理才恢复两成，这意味着要想全部恢复，至少要五个甲子，也就是三百年。
考虑到桑宅有加速培育灵草的作用，这个时间还可能延长百倍。也就是说，如果将石碑挪到外界去，说不定要经历三万年，才能让碑文恢复呢。
当然，对于地仙来说，三万年并不算长。他们拥有百万年的寿命，也有足够的耐心，再等三万年，不成问题。
桑子明想起爷爷留下的玉简，记录了一种加速古书和石碑恢复的祭坛，不过那种祭坛建立起来较为复杂。他不愿意费心思去弄，还不如慢慢等三百年呢。
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