【那么我们先看看，所谓的朱元璋大兴文字狱，到底有那些案例呢。
第一个，最着名的，“徐一夔文字狱案”。
说的是，杭州儒学教授徐一夔在一次给朱元璋上贺表的时候，里面有一句“光天之下，天生圣人，为世作则”。
然后朱元璋看到之后大怒，他认为，光是指曾经剃光头，生就是僧人，则和贼读音相近。
因为他以前当过和尚，且元朝把红巾军称作为贼，所以他对这些文字特别敏感。
所以朱元璋就把徐一夔给杀了！
这个记载最初出自弘治年间进士徐祯卿所写的《翦胜野闻》里面。
嘉靖二十六年进士徐世贞曾怒斥这本书就是：“轻听而多舛”。
意思就是轻易相信道听途说又没有实证。
对于其中的徐一夔文字狱之事，明朝中后期或者明末清初的很多史学家都不相信这件事，或批评，或不采用。
有个稀奇的居然是《四库全书总目提要》里面居然也把这个事情给批判了，说荒诞得很。
不过，这个事情最终能够传播非常广，那还得是乾隆年间的史学家，文学家，官员赵翼搞出来的。
之前咱们视频提到过一笔，这赵翼当年本来应该中状元，但乾隆说江浙出了那么多状元，不差他一个，陕西还没有，状元就给陕西，最终虽然赵翼没得状元，但是名声却更大了。
包括那首着名的“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”就是他写的。
他在当时的士大夫阶级十分的出名。
所以他不经过考证，直接将徐一夔文字狱案给收录了。
这么一搞，后来这个故事就被很多后来的史学家所采用了。
比如咱们前面说道，稿子被批评，修改了很多次才终于出版的《朱元璋传》的作者吴晗。
还有顾颉刚、丁易、罗炳绵、娄曾泉、颜章炮等等史学家，也都采信了这个故事，成为了所谓朱元璋大兴文字狱的铁证。
但是根据去世于2011年的学者陈学霖考证。
在所谓的朱元璋杀徐一夔的第二年，他还写了《故文林郎湖广房县知县齐公墓志铭》。
同时《杭州府志?古今守令表》记载，他一直在当教授，一直当到了建文二年才去世，活了八十多岁呢。
怎么可能被朱元璋杀了呢？】
...
“混账！这个徐祯卿，竟敢如此胡编乱造，编排太祖，简直罪该万死，他现在死哪里去了，让锦衣卫给朕去抓来！”
正德帝朱厚照瞬间大怒！
...
弘治年间，弘治帝也是气得不轻，道：“好啊，好啊，终于发现一个准确人了，去，把这个混账东西找来！”
...
汉高祖刘邦：“哎哟，这人怕是要死得不能再死了！”
...
蜀汉后主刘禅：“朕很好奇，这个《四库全书》好像也是那乾隆搞出来的吧，这说这个故事扯淡的也是那个时候，把这个谣言搞大的也是乾隆时期的进士，搞什么？神也是他，鬼也是他是吧。”
...
“这他娘的不是建奴搞的那一套吗？特娘的，自己干了烂事，尽往我大明头上扣是吧！”
崇祯帝重重的拍了一下桌子。
...
“你，崇祯，这是你们大明的人自己传出来的，不要什么都往我大清头上扣。”
康熙帝忍不住了道。
...
“怎么的？那个什么赵翼难道还是大明的人了？天幕不是说了嘛，就是因为他，才让这个谣言被广泛传播的！你说啥？”
朱厚照冒出来反驳道。
...
“就是，就是，还文人阶层代表人物，呵呵呵！”
...
【还有一个案子，说是明初有个僧人释来复，在他的文章里，出现了“殊域”“无德颂陶唐”的词语。
结果朱元璋看到后大怒，说殊就是歹朱，嘲讽我无德是吧？
于是把释来复杀了。
但是根据正史记载，释来复是因为卷入了胡惟庸案被杀的，跟文字狱毫无关系。
...
另外还有如：
尉氏县教谕许元的《万寿贺表》中 有“体乾法坤，藻饰太平”，说是被朱元璋认为法坤是“发髡”，藻饰太平是“早失太平”，砍了。
北平府学训导赵伯宁的《万寿表》里面有 “垂子孙而作则”，也被认为则通贼，砍了。
常州府学训导蒋镇因为一句“睿性生智”，生通僧，砍了。
类似的还有很多，基本都是说写的东西里面，因为被曲解出什么和尚啊，贼啊之类的意思，然后被朱元璋砍了。
并且这些记录，大多都出自赵翼之手，虽然他并非第一个原创，但是他都给整到了自己编的《廿二史札记》里面，导致后面的史学家，甚至包括现在的一些朝廷机构，也采用了这些说法。
但是这些案子，都没有在正史档案里看到。
而学者陈学霖则是说，这很多的案子，因为只细节描述详细，但缺乏时间，地点等重要的信息，并且缺乏其他资料佐证，导致考证困难。
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