但其中的核心是，一个人首先要学会自助，谁都会有遭遇困难的时候，谁都会有经历悲伤的时候，你要懂得自己帮助自己，不要轻易地向困难低头。
然后，你们可能就会渐渐地明白，自己在生活中遇到的各种磨难，在事业上遇到的各种阻碍，在感情中遇到的各种挫折，其实都是上天在渡你，让你变得比以前更加强大。
所以，在遇到困难的时候，我们也不要心急，更不要烦躁，用前面若采所说佛法理论来解释，那就是万事万物皆有定数。该来的劫难不会缺席，该来的福报也不会消失，所有的一切，都在默默地发生着，谁也无法轻易改变。
古语也有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。人在取得某些成就之前，都要经受各种各样的考验，只有熬过了苦涩的失败，才能得到苦尽甘来的成功。
其实上天对每一个都是公平的，一个人会遇到捉襟见肘的困境，也会遇到事事顺利的时候。
人活一辈子，谁都不是独行侠，每一个人都是要在这个社会中混迹的。在生活中，每个人都会遇到很多人很多事，会经历各种成功和失败，皆是其人生注定要走的路。
在前进的路上，难免会遇到各种各样的阻碍，即使自己万般不情愿，但是却无法改变。这些阻碍，会让一个人气愤不已，也会让一个人身心俱疲，甚至会让他想要放弃。
而当他要放弃的时候，却又时常会出现柳暗花明的一刻，此时会出现那么一些人，他们会过来拉上他一把。事实上，生活中的所有转机，都是一个人不懈努力后所得到的结果，上天不会辜负每一个努力的人，他的努力终究会有回报的。
那些出来提供帮助的人，也是上天在冥冥之中的安排，因此，当老天在帮助一个人的时候，他更要懂得抓住身边的各种机会，不要害怕困难，更加不要心生惰性。上天虽有好生之德，但也需要人自己的不断努力，老天才会不断帮助他。
说到这里的时候，胡文霆发现底下的那些士子们，有的开始左顾右盼，但因为会场纪律要求大家不能随意说话，因此，他们只能相互交换了一下彼此都懂的眼神。
胡文霆就笑着对他们说道：“我虽然给大家提供了一些力所能及的帮助，但并没有施恩图报的意思，而是希望大家在奔赴各地之后，也能把自己当作是上天派来的使者，给当地百姓提供一些力所能及的帮助。
大家都要记住一点，百姓其实是我们大家的衣食父母，我们一定要像善待自己的父母一样，好好的善待他们。大家可以试想一下，如果没有他们辛苦种出来的粮食，没有他们生产出来的各种生活设施，我们的生活又会变成一副什么样子？”
在大家若有所思的低下了头之后，胡文霆接着往下说道：“人生路上，凡事都不是绝对的，福祸也总是相依的。一个所遭遇到的祸事，也许在他眼中是一件极其痛苦的事情，但是从另外一个角度看，未必不是一种福气。
就像古人曾说过的，塞翁失马，焉知非福。很多时候，福祸总是相依的，福气可能会转换为祸事，祸事也可能转变为福气。
也许一个人为人善良，在很多时候都会吃亏，并且还会不时的受到其他人的欺负，但是最终却大多都会赢得大家的尊重，大家也愿意团结在他的周围，并齐心协力的帮助他。
同样，一个人如果为人始终勤奋，期间可能也会吃上很多苦，受到很多伤害，但是最终上天却会眷顾上他并庇佑着他。
因此，一个人在遭遇困难的时候，先不要去抱怨命运不公平，也不要抱怨自己的出身或环境不好。上天最终会出手渡有缘人的，只要一个人愿意努力，只要他一直坚持本心，他的苦累终会变成甜蜜的果实。
人的一生中遇到的所有人，碰到的所有事，看似偶然，其实却是必然。正如俗语所说的，得失皆定数，无人能改变。命里有时终须有，命里无时莫强求，我们能够得到什么东西，远在天涯也会得到；而我们将要失去什么东西，近在咫尺也会丢失。
其实，胡文霆在刚开始发表讲话的时候，是并不打算给这些士子们灌输这些有点玄乎的东西的，可是在考虑到当前大明意识形态的现状之后，他又不得不借助这些有些类似命理学说的内容，以便更容易能让这些士子们接受。
再加上随着讲话的进行，胡文霆不由得也联想到了，发生在自己身上的很多事情，比如，自己对朱由检而言，是不是也是上天的安排；又比如，很像王萍萍的秋萍，先是意外在自己身边的出现，后来又飘然逝去，这一切又该如何解释呢。
更有那寒山寺的济源和尚，对自己所说的，关于涅盘重生一事，这些其实都很难用后世的科学来进行解释的，因此，在不知不觉之中，胡文霆似乎也对自己信口说出来的那些话，有了一些感同身受的体会。
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