在绍兴辛酉岁那年，王承可负责提举浙东的茶盐事务。他的办公地点位于会稽子城东边，那地儿原先可是个古老的龙兴寺。王承可的第三个儿子，名叫王洧，曾做过一个诡异的梦。
梦里，一个穿着紫袍的汉子走了过来，对他说：“我的骨头被埋在了一棵桃树下，灵魂无处安身。希望你能可怜我，帮我迁个坟。”王洧一醒，就把这事儿告诉了他爹。王承可一看，自家房子旁边还真有棵大桃树，于是他就让人挖地找骨头，结果啥也没找到。
第二年八月末，王洧又做了个梦，这回梦里有个通报的人，说有个叫李尚仁的朝请大夫要见他。李尚仁一进来，王洧就认出他正是之前梦里那个紫袍汉子。李尚仁低着头，一脸愁苦，再次恳求王洧帮他迁坟，还从袖子里掏出一首诗送给王洧，诗里写道：“桃林隐伏厌清芬，去岁幽魂得见君。八十寿龄人未有，一堂风采世无闻。济时革弊忠为主，救物哀亡德作恩。白骨可怜埋近地，愿公举手报无垠。”
王洧一醒，赶紧点蜡烛把诗记下来。正好王承可当时要调回京城，他觉得李尚仁的魂魄这么执着，肯定不能辜负。于是他赶紧召集手下，把整个西庑的桃树下都翻了个遍，结果还是啥都没找到。王承可急了，亲自下场，拿着铲子就挖，挖了差不多一尺深，终于找到了骨头。旁边还有俩已经烂掉的梳子，一顶只剩下一小块的黑帽子，还有四根大钉子。王承可就把这些骨头迁葬到了禹庙后面三棵乔松树下，还摆了酒菜祭祀了一番。这事儿后来还被吴兴的莫寿朋和洛阳的朱希真给记了下来。大家都觉得梦里那首诗挺吉利的。
可谁能想到，十四年后，王洧因为某事儿被贬到了广东。到了那儿，他才发现广东居然有个寓客也叫李尚仁。这事儿，真是让人哭笑不得，也让人不禁猜想：难道李尚仁的魂魄真的跟着王洧来到了广东？
在婺州浦江县的某个僧舍里，住着一位段宰。某天，段宰的老婆站在门口，看到一个妇人正在乞讨。这个妇人年纪还挺壮实，段宰老婆好奇地问她姓甚名谁，怎么沦落到乞讨的地步。妇人回答说她既没有丈夫，也没有亲戚可以依靠。
段宰老婆心想，既然这样，何不让她做我们家的妾，总比乞讨好吧。于是她问妇人：“你愿意来我家做妾吗？”妇人一听，高兴地说：“我当然愿意啊，可是人家嫌我贫贱，不肯收留我。如果能让我在家帮忙做饭，那我就太幸运了。”
段宰老婆就把妇人叫进家里，让她洗澡换衣服，还叫厨师教她做饭。没过几天，妇人就学会了。接着，段家又请人教她唱歌跳舞，不到一个月，妇人就学得有模有样了。
经过一段时间的调教，这妇人变得越发容光焕发。段宰给她取了个名字叫莺莺，让她做了自己的小妾。就这样过了五六年，段宰一直担心莺莺会离开他。
有一天深夜，段家人都已经睡下了。突然，门外有人喊门，说是莺莺的丈夫。仆人一听，觉得莫名其妙，就说：“莺莺在我们家这么多年了，从没听说过她有什么丈夫。就算你是她丈夫，也等天亮再来吧，何必大半夜的来闹呢？”
那人一听就怒了，说：“你们要是不开门，我就从门缝里挤进来！”仆人一听吓坏了，赶紧跑去敲段宰的门，把这事儿告诉了他。莺莺听到后，居然露出了喜色，说：“他来了。”说着就急匆匆地走了出去。
段宰怕莺莺跑了，赶紧拿着灯笼追了出去。追到厅堂的时候，只听到一声巨响，灯笼就灭了。段宰的老婆让丫鬟出去看看，结果发现段宰已经死了，七窍流血。奇怪的是，外面的门还是关得好好的，一点被破坏的迹象都没有。
这事儿真是诡异得让人摸不着头脑。后来，浦江的何叔达听说了这事儿，还特地去找了段宰的朋友程资忠求证。
桂缜，字彦栗，是信州贵溪人，他家离龙虎山才三十里地。每天龙虎山的道士们都会路过他家门口，桂缜总是慷慨地给他们一些钱财。不过桂缜有个老毛病，就是疝气，每次发作都疼得半死。医生告诉他，要是想治这病，得跟道士们学点养气的诀窍。桂缜一听，这主意不错，于是他就特别留心这方面的事儿。
有一天，绍兴庚申六月二十三日，桂缜晚上洗完澡，正在小路上散步呢，突然一个老道士走了过来。这老道士得有八九十岁了吧，一头白发，胡子也白了，背有点驼，下巴还挺丰满。桂缜赶紧上前打了个招呼，还请老道士去家里坐坐，喝点茶什么的。老道士摆摆手说：“天都这么晚了，就不去你家了。你要是真有心，能留我住十天半个月的不？”桂缜一听这话，心里琢磨着这老道士是不是个骗子啊，就没吭声。
老道士见桂缜不搭话，就往前走，走了几步又回头叫桂缜过去。两人走到林子里，坐在一棵古松树下。老道士说自己姓窦，说话口音听着像山东人。两人聊了半天，老道士说话挺冲的，桂缜虽然表面上恭恭敬敬的，心里可不怎么舒服。他仔细打量了一下老道士，发现这老道士眼睛挺清亮的，眼角都入鬓了，头上戴着一顶青色的头巾，大夏天的也不出汗。桂缜心想这老道士有点意思啊，就忍不住又问了问养气的诀窍。
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