现今的昆仑山已非数千年前传说中的道家第一仙山，但风景依旧秀丽，山势常见悬崖陡峭，怪石嶙峋突兀，山上气候终年积雪，云雾缭绕，山谷清泉潺潺，树木郁郁葱葱，时有珍禽异兽追逐嬉戏。
封神大战后截教基本覆灭，阐教没有因为胜利而变得更加强大，其势力在不断衰落，阐教和西方教势力此消彼长，阐教中的燃灯、文殊、普贤、慈航、惧留孙等都投靠西方教，截教的三千红气之客也为西方教所用，千年后西方教也被颜色革命成为佛教，释门大兴。
随着西游取经工程启动后，佛教种子在华夏地域遍地开花，道家日渐式微，阐教嫡传一脉只有昆仑、崆峒两派，一些老古董抱残守缺、固步自封，导致后世弟子人才凋零，早已是青黄不接，当年阐教“昆仑十二金仙”的风光只是遥远的传说。
天下名山僧占多，昆仑山系方圆数千里佛寺林立，道观只有玉虚宫、三清观两处，玉虚宫在昆仑山系的主山，属于昆仑派，三清观位于昆仑山系六盘山之余脉崆峒山，属于崆峒派，两个道观相隔千里之遥。
九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精三妖恨透了阐教，阐教的祖庭昆仑山玉虚宫的道家弟子首先被团灭，老少一个不留，主殿被一把火烧得干干净净，元始天尊的圣像和画像都被扔到了茅厕之中，只有一个早早下山历练的弟子侥幸逃脱，等他游历回来时已是满目疮痍。
接下来三妖又盯上了崆峒山的三清观，此观属于十二金仙之首广成子的法脉，现任掌门沈通玄道长是当今世间稀有的天资卓绝之辈，初步踏入仙道的门槛，正是闭关修炼的关键时刻，试着“斩三尸”，将所有事务交给了关门弟子孙忘嗔代为主持。
之所以取名忘嗔，意思是：忘掉过去，不再嗔怒。他也有个辛酸的故事，孙忘嗔出生于镖局，自幼跟着父亲习武，某次其父奉命押送朝廷的贡品，贪官监守自盗，陷害他的父亲当了替死鬼，全家跟着受牵连，父亲为了保存家族的血脉，运用了世间威力巨大、自残自伤的七伤拳将牢房的墙轰开了一个大洞，让孙忘嗔赶快逃生。孙忘嗔不肯独自逃生，被他父亲一顿臭骂：叫他有多远跑多远，为孙家留个香火。
父亲惨死于衙役的乱刀之下，孙家的女眷则被流放充军为奴，下落不明。此仇不共戴天，孙忘嗔从此勤奋修炼武艺，后来多次埋伏刺杀那贪官却失败，此时那贪官利用搜刮而来的民脂民膏行贿，已经升为朝廷的二品大员，洋洋得意，好不风光，身边随时有几个武林高手贴身保护，数次失手后，为了报仇雪恨他发起狠来，竟然也修炼了凶狠禁忌的《七伤拳谱》，果然武功大进，某日盯着贪官外出，将他们拦在半路，运用七伤拳将狗官的几个贴身保镖轰成了渣渣，又杀了官差近百人。
当时沈通玄道长下山游历，路过此地见：怨气、杀气冲天，见孙忘嗔走火入魔、神志不清，还在大杀四方，沈通玄连忙点了他的昏睡穴让他安静，才避免了经脉断裂、爆体而亡的悲剧。但他也因此伤了肾气，满头银发不能恢复，而且不能男女人道，从此安心在崆峒山修道。
孙忘嗔是有大慧根的人，或许这段磨难，就是要磨励他成材。他上山竟然领悟了阐教广成子祖师传下来的“天遁剑法”，以剑证道达到了“法剑”的小成境界。天遁剑法乃是元神御剑之法，此剑不属阴阳不用铁，不在阴阳之中，又非五行之物，并非金铁之剑。此剑以先天一炁锻造而成，故能聚则为剑，散则成炁，隐显莫测也。此剑名为天遁，意指大道无形，又是一门修成金丹大道的丹道法门，“一断无明贪嗔，二断无明爱欲，三断无明烦恼”。
近几日来频出怪事，门下年轻弟子接二连三地莫名死去，且死者都是青壮年，死时全身赤裸，眼圈发黑发青，下身有残留血渍，传来微微羊膻气味的腥臭，显然是被妖孽采阳滋阴，一时所有弟子皆心惊胆颤，夜间不敢独自外出，守夜者也由二人增至四人，即便如此，仍然有弟子陆续惨死。
据守夜的长老讲，大约每晚子时前后，山上有一股阴寒的妖气卷来，但转眼间又不知踪影，约过半个时辰后，只听山中某个地方传来几声年青男子的狂叫，等纠集众人过去查看，那人早已气绝而亡，只是浑身赤裸，脸部不见痛苦和惊骇，却是一脸享受的表情，实在是怪异之极。
孙忘嗔带领众弟子运用道家的扶乩之术和圆光术，查到是分别是：狐、雉、蛇、琵琶四妖作乱。孙忘嗔自恃艺高人胆大，偏不信邪，决定亲自出手除妖，和三个道行高深的师兄巡夜，一直到半夜都没有发现什么异样，心里纳闷：知道我们有准备，难道今晚它们都不敢来了？
孙忘嗔在一个崖上打坐，吹着清凉的夜风，他感到很是惬意，大口呼吸了几下，突然闻到了似郁金香的幽香，顿时觉得心情舒畅，好不舒服，他完全陶醉在了这幽雅的香气中，却不知吸入的是妖孽的“合欢散毒烟”。
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