但是现在，李岘、苏娥眉等人，必须守住关头，不让潮水般的僧人涌入城中，所以他们没有离开城头。
这样做带来的结果，就是城墙在激战中被毁得面目全非，夯土城墙在眨眼间一段段崩塌，暴起的黄土烟尘，在狂乱的灵气冲击中，轻轻松松就能上升到十丈高度。
想要寻找空隙突进城中的低境僧人，很快就付出了肉体与生命的代价。
在场的所有真人境修士，几乎都是阳神真人，李雯文与刘小黑的境界虽然低些，但他俩是并肩作战，共同守卫一个防区，接近的释门僧人哪怕是面对流溢的灵气风潮，也会在瞬间遭受重创，甚至是命丧当场。
在老君那些存在眼中，圣人之下皆为蝼蚁，在仙人境看来，未入仙门均为蝼蚁，在真人境、金刚境修士面前，练气修士也是蝼蚁。高阶修士不会过多在意低阶修士的生命，在任何时候都是如此。
但低阶修士也不是傻子，在明知无法接近大修士战场的情况下，他们转而寻求去突破能够尝试突破的战线。
于是，归义军固守的城墙防线，遭受的进攻变得愈发猛烈，除了一一队队牛高马大、修为不俗的陷阵士不断跃上城头，低境修士也在前赴后继攀上城墙。
归义军主力是普通将士，但他们面对僧兵攀城并不畏惧，在各自将校的带领下，与僧兵展开了血腥而残酷的白刃战。
对于普通人而言，僧人好像值得尊敬，得道高僧——譬如说练气高段、金刚境这个层次，更应该畏惧。
在普通百姓眼中，所谓得道高僧，都有种种神通，活着的时候能够轻轻松松让人魂飞魄散，死了之后自己也会化身舍利子，惹恼了他们肯定是死无葬身之地。
但是今天不一样。
在开战之前，关外刚刚出现僧兵团的时候，李岘就跟他们说过一番话：“世人都说，菩萨仙人鬼神之事，可以不信，但不能不敬。很多人都将这句话奉若圭臬，认为的确是这么回事。但在我看来，这就是一句狗屁不通的混账话！
“我都不信的事，我都认为不存在的东西，你凭什么让我敬？我敬天敬地敬畏人心，是因为这些东西真实存在，值得敬畏，那些子虚乌有的东西，我从来没看见、没触摸到的东西，我尊敬它什么，从何敬起？
“都是血性儿郎，手中有刀，身上有甲，生则顶天立地，死则无愧于心，在哪里都堂堂正正，我们的敬畏就那般不值钱？只有奴隶才会什么都敬畏，因为什么都比他们层次高！我们是大丈夫，我们膝下有黄金，我们的敬畏价值不菲，可以给帝王、给皇天、给后土，就是没有给敌人的道理！
“敌人出现在我们面前，我们只需要做一件事，那就是伦起你手中的横刀，将其一刀斩之！那些道人僧人流传这句话，就是为了骗取你们的敬畏，让你们心甘情愿的对他们伏地下拜！对骗子，任何一个有脑子的人，都该揍得他连他娘都认不出！
“记住，你们是大唐边军！大唐的将士，天下无敌，神挡杀神，佛挡杀佛！”
归义军将士觉得这句话很有道理，不仅因为它因果清晰，还因为这句话是从李岘嘴里说出来的。
李岘是谁？归义军当然不知道他是老安王，但每个归义军将士都清楚，那是跟他们在阳关血战经年的大修士，是真心跟他们同生共死的大义士！
别人可能骗他们，譬如说道人僧人，但李岘绝对不会骗他们。
所以此时此刻，结阵奋战的归义军将士们，每个人都斗志昂扬，手中盾牌紧握，手中横刀高举，手中强弓拉满，手中长矛狠刺，就是要好好教训面前这些装神弄鬼的骗子秃驴！
在刚才，他们的床弩杀过千百名僧人，他们的强弓劲弩杀过数千名僧人，不管是普通秃驴还是得道秃驴，只要被砍掉脖子，都只能倒在血泊中一动不动。
归义军将士一旦奋不畏死起来，就爆发出该有的强悍战力。
他们的个人实力的确不如释门僧人，但是大唐军队之所以战无不胜，靠的从来不是单打独斗的战力。如果要拼这个，高原苦寒之地生长的吐蕃人更加擅长。他们真正强大的，是发挥甲胄、弓弩、兵刃、战阵的综合实力。
他们在马道上跟僧人厮杀不休，在甬道上跟僧人血战不退，在城墙后跟僧人寸土必争，五人成阵，十人相互依存，百人逞雄，让释门僧人每前进一步，都要付出惨重的代价！
李晔从察觉到视线中，出现三十多名金刚境的时候，就敏锐的发现，对方准备仗着人数优势，施展释门的强大阵法，压缩他的活动范围，困住他的战力发挥，消耗他的灵气，让他最终只能饮恨当场。
李晔没有任何犹豫，天子剑竖在眉前，剑身陡然升起熊熊青焰，霎时间一道龙气冲天而起，“步步生莲！”
作为阳神真人境巅峰的存在，李晔无论是力量还是速度，都不是寻常金刚境修士可比，哪怕是金刚境高阶也不行。
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