“根据调查，赵国的人口出现了负增长，婴儿出生率极低！”
“在秦国，每年一千人当中有三十个婴儿。可在赵国，每年一千人，只是诞生五个婴儿，这是极为危险的事情。”
赵政叹息道：“当野兽的生活环境变得恶劣的时刻，会下意识的减少繁殖，甚至是停止生育，民众也是这个道理。这些年来，寡人不断讨伐赵国。赵国陷入全民皆战当中，民众疲惫，忙着打仗，那里有时间生孩子！”
“这是寡人的过错，可有办法，让民众多生孩子！”
卫缭说道：“昔日，勾践为了灭吴国。为了增加人口数量，让民众生孩子，于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。
快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。”
“这些皆是勾践为增加人口实行的策略，大王觉得勾践成功了吗？”
赵政说道：“勾践自然成功了！”
卫缭却说道：“错了！勾践失败了。勾践用着早婚，用着生孩子有奖励，增加越国的人口，可事实上越国人口增加不多。若是勾践的鼓励生育政策成功，吴越之地人口爆炸，早就超越楚国的人口！”
“到了那时，是越国灭楚国。”
“可事实上相反，却是楚国灭越国，如今吴越之地人口依旧不多！”
赵政叹息道：“勾践失败了，可为何失败了？”
卫缭说道：“越王勾践，一方面为了增加人口数量，强制实行早婚，又是生孩子给予奖励；可一方面，为了对吴之战，却是不断对民众加税，民众赋税巨大。”
“所作所为，可谓是南辕北辙。越国的民众会发现，生下孩子固然会有奖励，可赋税也会加大，赋税变的沉重，远远超越奖励。长久之下，哪怕是政策鼓励，可民众生孩子不仅不会上涨，反而会下降。”
“臣闻，有一个马夫驾驶车辆想要去北方的邯郸，可车子却是向着南方的楚国而去。”
“国富，不等于民富。若是民众不富，岂能有生孩子的想法。臣听闻，在关中有民谣，渭水不洗，口赋起。在关中的很多民众，因为交不起各种口赋，不敢生孩子。即便生下孩子，也多数溺死！”
“大王，想要增加人口，想要民众生孩子，就要轻徭薄赋，减低赋税，藏富于民。只要民众富裕了，自然会有生孩子的想法。至于强制民众早婚，生孩子给予小恩小惠，只是下下策而已。”
赵政说道：“寡人，已经在赵地实现免税，只是征收十分之一的地租，这不够吗？”
卫缭说道：“对赵地民众已经够了，可对秦地民众却是没有免税，这是何其不公！”
赵政却是沉默了。
果然，该出现的问题，还是出现了。
赵地免除五年赋税，那秦国的旧地，关中，陇西，巴蜀、南阳等地区，是不是也该免税。
赵政说道：“寡人要灭六国，需要钱财，只能再苦一苦关中民众！”
有些残忍，可却是现实。
卫缭说道：“赵国已经灭亡，大王接下来当灭亡韩国，魏国。韩国，弱小的国家，大王只需要出动十万大军，花费三个月时间，就可灭亡韩国。
魏国也比较弱小，只需要出动二十万大军，花费一年时间，足以灭亡魏国。”
“这两个国家皆是弱小，大王可轻易灭亡，花费的钱财较少，可少向民众征收赋税。”
“等到秦国吞并三晋之地，那时占据天下七层的人口，只需要向底层民众征收很少的赋税，就可向楚国，齐国，燕国等，发起进攻。既然如此，为何还要向秦国的民众征收高额赋税，完全没有必要。”
“国家的府库赋税多了，民众手中的赋税必然少了，民众必然困苦，对朝廷多怨恨，此对大秦极为不利。”
“昔日，晋国末年，智瑶率领韩、魏两家士卒，攻打赵家。赵襄子准备出逃。询问随从：“我应该逃亡何处？”随从说：“长子城最近，而且城墙坚厚又完整。”赵襄子说：“百姓精疲力尽地修完城墙，又要他们舍生入死地为我守城，谁能和我同心？”随从又说：“邯郸城里仓库充实。”赵襄子说：“搜刮民脂民膏才使仓库充实，现在又因战争让他们送命，谁会和我同心。还是投奔晋阳吧，那是先主的地盘，尹铎又待百姓宽厚，人民一定能同我们和衷共济。”于是前往晋阳。”
“果然，赵襄子守住太原，击败了智瑶。”
“大王呀，国富不等于民富，国家府库钱财众多，可民众却是穷困，这是取祸之道，大王当藏富于民！”
赵政站起身来，直接向卫缭行礼，说道：“先生，国士无双。先生一言，点醒寡人。钱财不重要，民心最为重要，为君王当以民为本，而不是钱财为根本。若是不懂这些，纵然是府库充足，国家富裕，可民众不富裕，也是败亡之道。”
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