药师菩萨有个‘药’字，这说明他也是擅长治病救人的。在经文中，他阐述了自己研读佛经，感悟身受的至理。读的时候，张淼甚至还能感悟到药师菩萨的那一点小确幸。试想一下，这位刚刚得到菩萨位果的未来大佬，他当时还怀着对佛道的无限热情，对佛宗的各种理念也是懵懂而憧憬。
看着张淼的反应，横十七却是面无表情。他对黑莲祖师恭敬行了个礼，然后抓住张淼就走。
既然有这个想法，张淼就要想办法去做。这经文就是一篇论文，讲述的是药师菩萨的思想，其中具体实施的办法几乎没有，论文嘛，就是指导实践的。具体要怎么做，还需要张淼自己去领悟。
也就是这个时候，忽然一阵疼痛袭来。却是体内的魔力和神力再次爆发大战。
到最后，药师菩萨成就了药师佛，他也没有办法解决那种从心到外的魔化，最后没办法，他只能建立一片净土，将一些佛门修士庇佑起来。最后的他，采取的却是最消极的避世手段，完全没有当初他为药师菩萨那般英勇善进。
实际上，他确实也做到了。他将这种化形魔气称为‘夜叉’，因为他是药师菩萨，有人也称为‘药叉’。他将魔气化形成药叉，然后用大佛法‘降服’了药叉，不仅仅解决了魔气入侵的问题，还将药叉当成自己的护法神将。
过了良久，张淼的疼痛感才略微下降。痛苦让他浑身僵硬，过了好一阵子，他才慢慢的缓过气来，然后他观察自身，接着对自己浑身黑气苦笑不已。
这篇经文，是药师佛当年还是小年轻的时候，也就是他还是菩萨之时写的一篇对‘菩提’的感悟经文。用比较通俗的话来说，就是实力大佬年轻时候的投稿论文。因为年轻，故此经文中的思想还不成熟，也因为年轻，故此经文中的思想很有创造力。
年轻的药师菩萨给出的答案是‘以无形化有形，以有形治有形！’他的意思是，将魔气化形，将本缥缈的魔气化成有形之体，然后用‘物理’的力量降服这些‘有形魔气’，自然就不会被魔气侵染了。
不过用普通文字语言解读符文，大多数都是错漏百出。因为符文是很不容易用普通文字描述的。
在这样的环境下，他早晚研读佛经，日夜思考佛理，总算是有了一些见解，然后就迫不及待的写了下来。这就像是大学生第一次自主写论文一样，他不觉得自己的理论浅显可笑，也不觉得自己的思想稚嫩肤浅。他只是觉得自己有了收获，并想将这种收获宣告于众。
现在他体内的两股力量正在互相争斗，争斗的下场就是张淼的身体被全方位的破坏。想要修复己身，就必须想办法清楚这异种魔力。张淼倒是有这个能力，但是他的药材是半点都不剩了，饶是他医术通天，这没有药材也为之奈何啊。
这一瞬间，张淼全身冒出黑气，魔气开始侵染他的身体，给他带来了巨大的痛苦……他不由得蜷缩起身子，整个人都不由自主的呻吟起来。
想要驱除魔力，可以吃药，可以用风水阵法，让风水慢慢的将自己身体内的魔力化去。但是现在在这个地方，他俩条路都走不通。
听着横十七的话，黑莲祖师终于闭上眼睛，淡淡的说：“可。”对于这个能帮他炼丹的弟子，他总是非常纵容。
在年轻的药师菩萨认为，魔入是一种病。是病就能治，而他刚好擅长治病。那么，要如何治疗入魔之症呢？
张淼被他拖出炼丹房，并丢入炼丹房旁边的一间屋子内。当张淼被丢入屋内的时候，那横十七却是忽然开口说：“看看你有何造化。”他说完这话，却是丢下一块铁片，然后才施施然的离开。
‘这难道就是那修士给的造化？’张淼此刻心中疑惑。‘若是我不懂金刚文，这岂不是将书留给瞎子看？’
这些疑惑在心中一闪而过，张淼很快也想明白了，读不读的懂这金刚文，也是造化的一环。若是读不懂这符文，那么这造化你自然也是连门都入不得。
张淼疼得差点昏过去，他对自己用了金针，将疼痛感降到最低，总算是忍过去了。但是这只是自欺欺人的办法，魔力只要一天不驱除，它和神力就会不停的打架，直到害死张淼自己。
横十七听了点点头，然后抓住张淼，直接将一颗丹药塞入他的嘴里。丹药入口，瞬间化成暖流，连吞咽都不用，直接化成药力散布张淼的全身。
其实这个想法和张淼当初治疗毋水娘娘是一个思路。当年的张淼因为实力太低，无法医治元婴期毋水娘娘的宫寒之症，于是他将毋水娘娘和天地合，然后靠着医疗天地，转而医疗毋水娘娘。
而这位年轻的菩萨则是朴素的认为，既然佛祖他老人家都认为魔入是不可扭转的未来，那么不管你如何保持本心，都不免会直面魔的遁入。这种呆板的防守是不可取的。应该主动去解决这个问题。
这铁片不大，上面的符文刻得密密麻麻。张淼是通晓金刚文的，他读完这篇经文后，却是喜忧参半。
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