“好，好，只要我的少姝回来，妈妈是永远在这里等你的。”思霓通达的微笑着，她也不再说什么，拢住滚到怀里的女儿，一下下，坚定而温柔地拍打着她的薄背，就像在她更小的时候所做的一样。
但等少姝真正领悟或一次次加深对妈妈这番话的体味，那也是在多年之后的事了。
这日亭午刚过，少姝从陶复庐返回，刚与尹毅分手，折下水沟来，她便留意到院门口树下停着两辆装饰考究的马车，还有数名衣着华丽的仆从，手肘相抵，中规夫矩地伫立等候，甚至还有若干沉着健壮的佩刀侍卫——一望即知并非普通等闲家门的排场，她脚下的步伐不由自主地加快了。
厅堂传来一把银铃似的笑声，少姝精神一振，不是少婵还能是谁？
“妈妈，我回来了。”话音刚落，她已被满面春风的少婵上前拽住。
“少姝快来，远道而来的客人们等你许久了！”
“远道……有多远？”隐下心头汩汩冒出的思疑，少姝旋即敛声屏气，毕恭毕敬地随在大姐姐身侧，向堂上的贵客逐一躬身施礼。
少婵介绍的第一位是头戴小冠，宽衣大袖的世家公子，姓钟名会，字士季，是钟繇太傅的幼子，称此人是大嫂的“小舅舅”。
（小冠：魏晋时期男子冠帽的一种，前低后高，中空如桥，因形小而得名，不分等级皆可服用。）
（钟会：字士季，魏晋之际的谋臣、将领，文学家、玄学家、军事家、书法家。太傅钟繇之子、青州刺史钟毓的幼弟，母亲是钟繇之妾张昌蒲。钟会精通玄学，撰写了三卷本《易无互体》一书，在理论学术界产生了较大影响。这也是个众说纷纭的人物，最遭人诟病的便是在嵇康之死中充当了一把小人角色。）
（钟繇：字元常，豫州颍川长社【今河南长葛】人，曹魏大臣，钟皓曾孙，钟毓、钟会之父。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太傅”。后与东晋王羲之并称“钟王”。）
众所周知，王文娟母亲的娘家，乃颍川士族钟氏，少姝顿生亲切，却不仅仅是由于这拐着弯儿的姻亲之故。想汉末纷乱之际，颖川的陈氏，荀氏与钟氏等“在野”名士，在党人遭到弹压的艰难时期，仍然深谋远虑，互为奥援，后来更是贡献才智，辅佐武帝，成为力挽狂澜、平定天下的士族中坚，着实引人敬服。
（汉末动乱：指黄巾起义，东汉政府慑于黄巾之乱，担心党人与黄巾联手，于是解除了“党锢”禁令，改弦更张，将此前被弹压的党人及在野名士征召起用，所以说，后来新时代的贵族，并不是东汉时代的贵族，反而是在被 弹压的清流名士中诞生的，而企图扼杀他们的外戚宦官之流，早已随着东汉朝廷走向了灭亡，或者我们可以认为，在郭林宗等品鉴大家们倾注毕生热情所“认证”推举的名士群体之中，悄然孕育出了扛起下一个时代的力量。）
（陈氏：指陈寔一族，这里更多的是指陈群，他是陈寔之孙，陈纪之子，字长文，是三国时期着名政治家、曹魏重臣，魏晋南北朝选官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要创始人。）
（荀氏：指荀彧和荀攸，这叔侄两人都是曹操帐下名士。荀彧字文若，他的才智《三国演义》里有所呈现，居中持重达十数年，处理军国事务，故人敬称“荀令君”，遗憾地是最终因为其名士的正直情操，坚决反对曹操称魏公而被调离了中枢，于寿春忧郁而亡(一说服毒自尽)；荀攸字公达，被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略，生前设奇策共十二计，据说只有钟繇知道，钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。另着有《魏官仪》，今已佚。）
（王浑妻钟氏：字琰，颍川人，魏太傅繇曾孙也。据《晋书》卷九六《列女传·王浑妻锺氏》记载：“琰数岁能属文，及长，聪慧弘雅，博览记籍。美容止，善啸咏……”可见此等名门闺秀，是货真价实的美女加才女，为写作需要，改为她与钟会是一代人，其女王文娟，在文中称钟会为小舅舅，大舅舅是钟毓。）
她从前也曾听兄弟姐妹们提及，大嫂外祖太傅钟繇的书法冠绝古今，名重当时，宗曹熹、蔡邕、刘德升等，自成一家，精于隶、楷、行、草诸体，其书若飞鸿戏海，舞鹤游天，世人评其“隶行入神，八分入妙”，与胡昭并称“胡肥钟瘦”。
（“胡肥”之“胡”是指胡昭：字孔明，颍川人。汉末三国时期书法家、隐士、高人。早年冀州刺史袁绍曾请他出来做官，辞而不就。魏武帝曹操遣使征用他，也辞谢不愿为官。后隐居陆浑【今嵩县东北】山中，边读书，边种田，乡人对他很是敬重。嘉平二年齐王曹芳特意下诏征用，适逢他因病去世，终年89岁。）
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