大虫看到唐小敖他们。就向唐小敖他们冲了过来，想吃唐小敖他们。林燕儿射出几支箭，箭箭射中那大虫，但L是见到大虫的身上，“当当”几声全部掉下，原来大虫练就已经刀枪不入，林燕儿看到弓箭没法伤到大同拔出宝剑窜起身，对仰起头的青虫的头部就是一阵乱砍，只听“当当当”几声响，还是没有砍动大虫子。
有一条大虫已经到多小鱼的跟前，多小鱼人吓得都要晕倒了，正在这危急时刻，突然一阵梆子响，飞来很多利箭，飞向大虫，他们的箭不是射大虫子身上，大虫的身体上箭射不动，而是从他的尾部和嘴部来射，这是他们的薄弱环节，很快，大虫被箭射中嘴部而死，有的射中尾部而死，其余的都跑掉了，但这时又冲出来一些鸡，直蹦乱跳的，向那些小虫呼啸而去，一阵叽叽喳喳把这些小虫吃掉了很多，小虫子没有跑的都被吃掉了，有个大公鸡吃了好多虫子，然后昂起头来嗷嗷的大叫起来，哪些没被吃的小虫子跑的更快，全都跑到这些辣果地里去了，那些大虫子逃往远处，跑到那些高大的辣果地中隐藏起来。
唐小敖他们这时才看到一群村民，从高大的草丛中走了出来。
从他们的穿戴来看好像魏晋时期的老百姓的服饰，像长衫，只是短些，仅盖住上身，下面穿着直筒裤子，脚上穿着草鞋。
这些村民领头的一位老者出来和唐小傲搭话，问到唐小傲从哪里来？
唐小敖说，来自中原大唐，然老者不知有大唐，但对中原很熟悉。一听中原两字立马来了精神，一边拉着唐小敖，一边笑着说：“在这里还能见到我们那边的中原的人，真高兴啊！”
唐小敖忙问到他是来自哪里？
那位老者说他们祖上来自五湖十六国寸的大魏国，冉闵的部下。在鲜卑族的慕容俊打败冉闵并杀了冉闵后，汉人又陷入水深火热的生活中，之前羯族后赵的统治中行军打仗以汉人女子为粮，对汉人残酷统治，现在魏国被鲜卑的前燕所灭，祖上他们害怕被杀，所以带着一群人出海就来到了这个地方定居下来。
林燕儿问：“你就是那个提出‘杀胡令’的盖世英雄冉闵，汉人的民族英雄的部下吗？”
老者说：“是，祖上确实是冉闵的部下。”
他于是把把后赵残酷统治，和民族英雄冉闵，前燕的慕容俊打败冉闵，和自己的祖上向海外逃亡的事讲了一遍，原来故事是这样的。
西晋末期五胡乱华，指的是西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立非汉族政权，形成和南方汉政权对峙的时期。主要的几个民族是匈奴，鲜卑，羯，氐，羌，五个胡人大部落。
五胡乱华时期，战乱不断，民不聊生，百姓生活艰难痛苦，而且会有危险，不少人被胡人逮到后就吃掉了。五胡乱华时期，首先，在鲜卑族进入中原之后，看见男人就杀，强夺所有财物，看见女人就俘虏，有如这些少数民族在入侵的过程中没有随军携带军粮，于是就将这被俘的女子充当军粮，开启了将人作为军粮的恶习。
特别是羯族打仗的时候从来不带粮草，专门掠夺汉族女子作为军粮，把汉族女子直接抓起来当成军粮来饲养。女子晚上被他们奸淫，白天被他们当做食物，烤着吃或煮着吃，把他们比作“双脚羊”，因为他们是站着走路的人，羊是用四条腿走路，汉族女子用两条脚走路，他们把人比作比作他们的羊来看待，可见汉人的悲惨生活。
他们吃人的时候，他们把男人和老男人归在一类，他们的肉只能烤，不容易煮熟，毕竟口感比较难吃。年轻的妇女味道鲜美，比羊肉还好吃，是他们最喜欢的。还有幼小的孩童，骨骼尚未完全发育，他们可以连皮带肉带骨一起吃，这和野兽有什么区别？可见这些胡人的残忍。
他们吃的时候就把人当动物一样宰杀干净，然后放在蒸笼里蒸或者放在火上烤着吃，真是非常的残忍，北方的汉人以前有2000万最后只剩400多万，都被他们几乎吃的干净。
特别残忍的是，他们把活人绑在柱子上，用火烧烤，被烤的人看着自己被烧熟，痛苦难堪，嚎叫不已。有时候人还没死，腿先烤熟，他们就把人腿拿下来吃，被烤的人看到自己的腿被人家吃掉，痛苦，懊悔，憎恨，无奈，声嘶力竭的豪吼，直至死亡。活人火烤，他们只吃的人的腿和手臂，非常的残忍。
这是多小鱼说：“这真是太残忍了，我们都以为吃人是假的，但现在听说，感觉是真的，因为我们离家出走，重新寻找乐土来安家，就是因为‘黄王’到处攻占城池，和唐军作战，‘黄王’的军队和唐军战败的军队也到处侵扰百姓，百姓害怕，都背井离乡，逃离家乡。”
杜小鱼又说“特别是黄王的军队，打仗的时候也拿人肉来充饥。听说黄王用巨大的石锥和石磨来把人肉碾碎来作为军粮。听说他们的军队一次能放进几十人磨碎，磨成肉泥，然后把肉泥再放入铁锅上烙成饼，给发个士兵们吃。”
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