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全本小说网 >> 康乾豪侠传 >> 第387章 失经

对此佐田英雄只有苦笑,不知道该如何跟永宁解释.

虽然方德没有教他任何的功夫,只教了一些精神层次上的东西,却使得他的武功步入了一种全新的境界,也就是东瀛武林传说中的空灵之境,这种境界它代表的不是个人在武道上的进步,而是一种精神层次的上升华,它是一种只能意传,不能身受的武道至高境界,能步入这种境界的,在东瀛武林那可是万无其一,通常到达这训境界的也只有那些传说中的剑道宗师,横山十兵卫只所以被称为东瀛武林第一人,那是因为在二十年前,他突破了武道现有的境界,达到了传说中的空灵境界,虽然其后也有不少武道高手跟他探讨这种境界,可是他却是难以言明,直接以来,因为它的功法完全是来自于佛家的禅学,也就是冥想,据说古时得意高僧为了追求更高层次的境界,通常都会以禅定的方式,清空个人思维,强迫自己进入一种人物两忘的境界,也就是佛家称之的冥想境界,进入这种境界后的高僧它能将自己于自然之中,就如同那风、那雨、那云,周围的一切就仿佛根本就不存在一般,但是一旦有怀有敌意之人他们进入修练的范围,对其进行偷袭,他们却都能在在第一时间之里做出最本能的反应,瞬间击退来敌,在东瀛能进入境界的也只有那些传说中的武道宗师,大宗师,因为要到达这种境界的高手不只是武道造诣要高,心境要好,与敌搏杀的经验也要非常得丰富,而这些它都需要足够的时间去积累,就以东瀛一代宗师空手道的创始者上地完雄为例,他也中年之后才到达了这个境界,而横山十兵卫则是继上地完雄之后,空手道又一杰出的代表,他也是在富士山与忍者门门主鬼冢武藏生死一战后,才突破了这个境界,他的突破期比上地完雄早了十年,也正因为如此,他才被东瀛武林称之为武道第一高手。至于佐田英雄他连自己如何进入这个境界的都没有弄清,还怎么跟永宁解释。

永宁对佐田英雄的态度自然是大大的不满:“不就是忘情十五式么,你当我很稀罕么?你不肯教我,自然会有别人教我,你当我非得求你不成,滚吧,以后少在我面前乱晃,一见到你我就特别生气。”

佐田英雄自然是答应了声,匆匆地去了。

对于方德给他的《道德经》,佐田英雄自然是视之如宝,要知道《道德经》那可是道家的第一奇书,被道家道教经典,经文自然是艰涩难懂,即使是饱读经书的大儒,对其文也未必能懂,更别说是对中文一知半解的他了,为了弄懂书上的奥义,佐田英雄自然是找个在私塾任教的老夫子,让他给自己讲解《道德经》,并奉上了重金.

虽然对于佐田英雄这样的东瀛人,老夫子自然是大大的瞧不起,不过看在重金的份上,他还是给佐田英雄讲解起了《道德经》,《道德经》那可是传自于我国春秋时期李聘,也就是人们常说的老子,可问题是这部经书,博大精深,千百年来被道家奉为经典,即使是当世大儒难以在一夕之间弄懂其义,再加上老夫子解读起《道德经》来满嘴都是子乎者也,自然是听得佐田英雄是满头雾水,直到晚间,连一篇都没有解读完,看看天色已经很晚了,佐田英雄才从私熟告辞而出,为了让老夫子为他更好的解读《道德经》的经义,他特意将手里的《道德经》留给老夫子研读。

然而令他想不到的是当他第二天再去的时候,却发现那老夫子的所任教的私熟竟然在夜间失火,所有的住处竟然被一把火给烧得干干净净,当他赶到时,四周的邻居和衙门的差役正在那紧张的灭火,救人,当老夫子一家被人从失火的住处抬了出来,一家四口早已失去了生命,就连面目都已经被烧得面目全非,几乎不可辩认了,至于他交给老夫子保管的《道德经》,自然早已就不见了踪影,对此佐田英雄感到无比的可惜,无比的郁闷。

听到佐田英雄将他给的《道德经》给弄丢后,方德并没有在意,那本《道德经》并不是什么海内孤本,也只是他随手在街面上的书铺里花了几两银子买的,可是让他想不因为他将这本经文给了佐田英雄,竟然引起了一桩失火案,于是他也只有叹息:“这些江湖人还真是无法无天,不拿普通人的命当命,为了有为一本普通的《道德经》,居然弄出了一桩纵火杀人案。”

佐田英雄立时睛光闪烁:“您是说这场大火是有人刻意为之?”

方德点头:“我估计你已经让人盯上了,别说是你,就连四海他们都已经让人盯了好几天。”

“岂有此理!”

佐田英雄转身就走。

“干什么去?”

佐田英雄忿忿不平地说:“我去把那些人给揪出来。”

“揪出来又如何,难道你还能把他们全给杀了?”方德反问:“他们根本就是冲着我们方家来的,杀一两个能有什么用,要解决就得彻底地把他们给彻底地解决掉,我们方家在外面表现得太低调,也是时候该动上一动了,只有把这些人干净利索的解决掉,我们方家才能有十几、二十年的安乐日子,至于你还是给我稍安勿燥,一个人他追求武功的最高境界是没错,但是任何一种武功它都是一种搏杀的技能,说白了它就是用来杀人的,既然是杀人的技巧,那它本身就带有一种杀人的戾气,你武功越高,这种戾气就越严重,所以在习武的同时,你也得注重心境的锻练,相信你在东瀛也曾听人说过,有许多前辈高手在练功过程中突然走火入魔,肢体俱残,武功尽废这事,所以说一个高手他在习武的同时,还得注重心境修练,心境不好就显得性格暴燥,这些的人即使是学有所成,将来他也只是一个到处惹事生非的暴徒,《道德经》只所以被道家奉为经典,主要是因为此经文虽然不是什么武功秘笈,可它却含有天地之至理,注重精神上的修练,内家拳的创始人张三丰他是就根据经中至理,才悟出了独树一帜的内家拳,可这是对智者而言,对于一般人来说那就是一部普通的经文,要知道我们不是每个人都能成为张三丰那些的武学大宗师的,都能从中悟出真正的武学奥义的,所以说这经书丢了也就丢了,没什么可惜的,如果你觉得可惜,大可以从市面上的书铺里再买一本,再说了修心它并不一定要依靠《道德经》,所谓红尘练心,想要练心,你先得入世,把俗世当成你的老师,而人最基本就是衣食住行,现在你就跟我去菜园子,在那劳作三个月,相信有三个月的时间,它一定可以让你脱胎换骨。”

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