杨邑侯师吾自然含笑相送几人出了长公主府。
至此，事情圆满解决，梁夜络心情大好。
不过，当回至西平侯府暂住的骆颂，在知晓他的八表妹，不，应该说是六殿下——他一直以为的情敌，用一颗价值连城的夜明珠，出手解救他时，骆颂之内心，交织着难以置信、震惊、感念、感激等等复杂情绪，五味杂陈得简直无以言表！
但没过多久，长公主府便传来了令人更为震撼的消息：郦邑长公主被其驸马杨邑侯杀死了，而杨邑侯师吾，以及九卿之一的少府师允，又被震怒的城骁帝颁下圣旨，行了腰斩之刑！
如此震撼人心的消息，自然轰动一时！
京城的街头巷尾，皆是议论纷纷。
原来事情的起因，还是由这媛姜引发的。
那日六殿下夫妇领着骆颂一离开长公主府，回过味来的郦邑便使人暗查了媛小夫人。但其时媛姜有孕不久，肚腹尚未显怀，并未被郦邑瞧出什么破绽来。为示友好，郦邑还特意赏赐了媛姜一些吃食。
哪里料到，便是这些吃食，令媛姜露出了端倪。
因为郦邑赏赐的食物里，就有一款此时大汉朝非常有名的美味——肉醢（音：hai）。
肉醢也就是肉酱。
是将生鲜的肉剁碎，成为一滩鲜红的肉末，然后拌以盐和香料调之，制成肉醢。
起初，肉醢是用诛杀大臣们的尸体，剔骨去皮炮制而成。据说品尝过的各地诸侯，都说人间美味莫过于此。
可看在梁夜络眼里，不啻于凶猛的茹毛饮血！
其恶心人的程度，简直令人几欲作呕！
这不，有孕在身的媛小夫人，当真老实听话，非但乖乖地吃了，还当着长公主派来之人的面，几番作呕吐之状。
结果可想而知，郦邑闻听，即刻派来府里的医者，为媛小夫人把脉问诊。不出意外，查出了媛小夫人已有三个月的身孕。
郦邑大怒，不顾驸马杨邑侯的苦苦哀求，逼着媛姜灌下了坠胎汤药。好好的一个尚未成形的男胎，便这样被暴怒的长公主强行给打了掉。
这且不算，郦邑又趁师吾外出长公主府之际，使人给卧榻将养的媛姜送来了汤药，命其喝下。老实懦弱的媛姜不敢违抗，乖乖就范，一口灌了下去！从而一个鲜活的年轻生命就此逝去……
杨邑侯师吾外出回府后，见到的便是，七窍流血的媛姜惨死一幕。
泥人还有三分血性，何况这被压迫得久了的杨邑侯！
哪里有压迫哪里就有反抗，此伟大语录一样应验到了驸马身上。师吾气红了眼，拎着一把锋利的宝剑，就直冲至正在与面首寻欢作乐的郦邑寝殿之内，不由分说，一剑封喉，杀了长公主郦邑！
又一不做二不休，连杀数人，将长公主府里蓄养的众多面首，个个斩杀殆尽！
其中，就有一个名叫汲含的面首。
之后，师吾倒也晓得祸事闯大了，又怕连累了自家族人，单枪匹马硬闯了北宫德阳殿，向正与群臣朝议的城骁帝负荆请罪，述说了事情的原委。
震惊的城骁帝一时沉默不语。可不知怎么，长公主的死讯传到了齐皇后的耳中。爱女心切、激愤异常的齐皇后仪容不整地来至德阳殿内，哭倒在丹陛之下，恳请皇上为他们的女儿郦邑报仇。
就有平日里与少府师允不和的朝臣，出班跪倒，落井下石，跟着齐皇后请求严惩杀害长公主的凶手。
又有机灵的大臣见皇上目露凶光，便也纷纷跪倒，附议着齐皇后的请求。
一时间，朝堂上为长公主鸣冤叫屈者众！
城骁帝再是圣明，也挡不住一个“亲情”二字。
当即颁旨，斩杀凶手杨邑侯师吾！
立时就有墙头草见风使舵，揭发了少府师允的贪墨之事。城骁帝怒急攻心，又将九卿之一，天子藏钱之府的少府师允，师吾的祖父，一并行了腰斩之刑。
还发下旨意，满门抄斩师府大小一百多口人。
天子震怒，血流成河，一时之间，血腥之气充斥着京师重地！
梁夜络得知详情后，内心汹涌万千，在反复确认此汲含即是彼汲含之后，自责懊悔得恨不能自己亦提起宝剑，再杀一次郦邑长公主！
若是没有郦邑的骄横跋扈，媛姜怎会年纪轻轻便惨然而死？杨邑侯师吾又怎会提剑斩杀阖府面首？美好的汲含又岂会枉死于剑下？而师府那一百多口无辜之人，又怎会被牵连至死？
一连串的血案令梁夜络无比懊悔，又无比愤怒，恨不能自己也提剑上阵，斩杀了郦邑！
不过冷静下来，梁夜络倒纳起闷来：这汲含不是在西平齐坞学庐求学吗？什么时候、什么缘由，却进了长公主府，给郦邑当起了面首？
百思不得其解后，梁夜络与慕容启天说起了此事。
慕容启天就剑眉高挑，眼含戾色，不无讥诮地回她：“这有什么不清楚的？定然是络儿那嫡亲祖父，曾贵为九卿之首的西平侯所为！”
见梁夜络一脸的不可置信，又补充道：“想那络儿的皇姑母，小王的母后，郦邑皇妹的生身母后，怎么可能不满足自己亲生长公主的‘小小’要求？只不过是个面首罢了，又不是什么大不了之事！”
口吻之轻蔑，之漫不经心，直令梁夜络目瞪口呆！
且还不算完，又再抛惊人之语：“难道络儿不知么？齐坞学庐里面容姣美之诸学子，时常被西平侯齐厥应齐皇后所求，将人以种种进京游学之借口，送往了郦邑长公主府。”
这下，直唬得梁夜络赶忙四下里察看，生怕被人听了去。
慕容启天便笑着摇首：“络儿莫要担心！其实上一世时，西平老儿也是这么干的。”又眸露痛惜之色：“……也不知有多少大好郎君，被郦邑长公主给糟蹋了！”
接着又有些不忍：“便是师府那百十口人，死得冤枉些……”
是啊，甭管师允本人有无贪墨之举，师府那百十口人却是无辜的。这便是连坐之法带来的可悲后果。
何况又有汉家故事在前，少府师允有口莫辩。
汉家故事：将相不辱、将相不对理陈冤。
即，凡是诏召丞相，也即是司徒诣廷尉狱，不论有罪与否，受诏后即须自杀，不得出庭接受审问。
这也就是司徒袁奉为何常逊言恭色，遇事唯唯，民谚说他“万事不理问伯始，天下中庸有袁公”的缘故了。
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