瓦利德想了一下道：“2012年的‘黑公交轮X案’？”
萧鹏摇头。
瓦利德抗议道：“鹏哥，那边这样的案子太多了啊，随便一起都震惊全世界，你非让我说一起最着名的？”
萧鹏道：“一看你上学的时候成绩就不好。你这阅题水平有点儿差啊！我说的是‘印度国内’。”
“鹏哥，你别兜圈子了啊，你倒是说啊！”瓦利德道。
萧鹏给出答案：“是2022年2月在拉贾斯坦邦的事情，那个事情我都不愿意提，人与牛的故事，但是因为牛在印度地位太高所以引起了巨大的反响。归纳到底就是那里女人的权益还不如一头牛！”
瓦利德震惊道：“在印度牛不是神一般的存在吗？”
萧鹏笑道：“是啊，而且印度的牛也有种姓制度哦。”
他这还不真不是胡说八道。
都知道印度人把牛当做‘圣物’，因为印度教里湿婆的坐骑就是牛，在他们的认知里，湿婆让牛巡视印度大帝。
但是世界上第二大的牛肉出口国也是印度，这一个国家出口了全球20%的生牛肉。
一边尊重牛一边杀牛，归根到底就是印度的牛也分高低：瘤牛也就是牛脖子后面有一大块凸起的牛在印度那是可以横行霸道的，所有人见到瘤牛都要绕道走不得去驱赶；但是像黄牛和水牛的地位那就没有那么高了。
虽然现在在街上，印度人对所有的牛都不宰杀不鞭打不驱赶，但是像谁牛之类的那都是该宰就宰。
印度宪法规定禁止屠宰瘤牛但是没禁止屠宰别的牛。
瞧，那就是一个连牛都要遵守种姓制度的国家！
“那头可怜的母牛是瘤牛吗？”瓦利德问道。
萧鹏点头。
瓦利德道：“他们不是80%的人口都是印度教徒吗？尊重瘤牛还来不及呢，怎么能去非礼瘤牛？”
萧鹏道：“人家说了，就是因为自己是虔诚的印度教徒，所以想从神牛里‘获得力量’才这么做的。也就因为这里面存在着宗教和法律的悖论，所以这个案子才引起那么大的反对。”
“宗教和法律的悖论？”瓦利德不解。
萧鹏解释：“宗教里规定不能对神牛有过分的事情，但是法律里却没有相关规定，所以这个事情很难解决，而且从事案子里的青年人还是高种姓。家里是专门解释宗教的那种，这个事情也算是给他们的司法体系除了难题。”
瓦利德听后眼珠一转笑了起来：“这确实很麻烦，不解决这个事情的话，今后都是这样的案子怎么办？如果解决这个事情的话怎么解决？判年轻人有罪？先不说他们法律里没有这个问题——印度人那是随时修改法律玩，可是如果修改法律判年轻人有罪的话，这对印度教又是一个打击——现在老仙主打的就是宗教至上，如果打击了印度教的结果就是影响老仙的统治地位！”
萧鹏点头：“所以说这个案子到现在还没判。还在继续拖，拖得越久这个案子的影响力越低，最后淡化处理了就行了。”
瓦利德苦笑着摇了摇头：“那个国家还真特么的奇葩。”
萧鹏道：“其实现在印度这个样子跟印度教还有点儿关系。”
瓦利德不解：“为什么这么说？”
萧鹏道：“印度教也是有很多流派的，但是不管什么流派，对‘性’这个事情的认知都是认为那是有助于修行的。猛子当时去印度被坑这个事情你知道吧？”
瓦利德点头。
萧鹏道：“当时他们工作的地方有一个印度教寺院，那个寺院里除了僧侣外还有‘圣女’，这些‘圣女’白天接受信徒朝拜练练瑜伽，晚上就帮僧侣‘修行’，那些僧侣一边念着《韦达经》一边和‘圣女’在一起‘打扑克’。”
瓦利德好奇问道：“猛子是怎么知道的？”
萧鹏给出答案：“那个寺庙属于印度教的‘性力派’，就是印度教的一个教派。你听名字就知道，那个教派跟‘性’有关系。他们崇拜‘性力’和女神。他们认为女神是通过‘性’这个方式从男神那里获取力量，他们认为‘X冲动’是一种非常强大的创造力，是男性力量的标志。虽然这个教派有很多种宗教仪式，但是最主要的就是三种，分别是‘牺牲’、‘轮座’和‘亲证’，其中后面两个都跟‘打扑克’有关系，‘轮座’就是一群人‘打扑克’，‘亲证’就是观摩别人怎么‘打扑克’。猛子就是被当地人邀请他去参加‘亲证’仪式看到的这一幕。”
瓦利德听后沉默半晌，最后嘴里蹦出俩字：“卧槽！”
萧鹏道：“印度那边的东西基本上都跟X有关系，比如说‘瑜伽’：你别听现在那些瑜伽教练培训机构怎么宣传那玩意强身健体，其实瑜伽最早的作用就是让印度教寺庙里的那些‘圣女’掌握高难度打扑克技术的X体操——你看瑜伽的动作千奇百怪腿部动作大开大合 ，其实就是因为庙里的僧侣找刺激。”
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