苏赫拉迪进入到了华子城，首先就是杀掉了孔雀王，并且摧毁了红堡，随后就是杀掉了库娜拉整个家族，然后就自立为国王。
苏赫拉迪没有其他的势力，他的家族本来就在华子城，想去别的地方也去不了，这也是他苦恼的地方。
他是一位智者，知道这里绝对是一个风暴的中心，为了迅速巩固实力，把华子城孔雀王朝的臣子全部召集起来，让他们投降。
不投降者直接就斩杀，屠灭他们的家族，于是华子城掀起了一阵腥风血雨。
斩杀一直持续了7天，华子成长空，一直弥漫着浓烈的血腥的气味，而华子城也算是安静下来，苏赫拉迪顺利称王。
他开始整顿军队，随后开始出击，攻击他周围的不向他臣服的部落。
于是华子城周围的战争开始剧烈了起来。
而郦商等人已经离开了华子城的周围，开始向西边一路游历，一个月后到了无忧王势力的范围之内。
无忧王的国土还是很大的，他和阿育王属于兄弟，而且是一母同胞的亲兄弟。
阿育王在夺得孔雀王王位的时候，他是极力支持的，所以阿育王在那次争夺王位的过程当中，并没有杀掉他，不但如此对他还非常的信任。
阿育王在孔雀王朝的国土达到国力的极限的时候，布置为啥，突然之间转性了，开始一心向佛，发起了慈悲之心，并封自己的这个弟弟为无忧王。
无忧王手中的权力却越来越大，要是以往以阿育王的强势的行为，阿育王肯定是要杀掉他的，
可是阿育王已经转性，开始信奉佛教，孔雀王朝境内修建了大量的寺院。
所以无忧王还真的过的是无忧无虑。
他虽然有称雄天下的资本，可是阿育王对他的血脉压制是非常大的，他属于有贼心没贼胆的。
即便是阿育王死了，把王位传给了他的孙子，他也没有动起征战天下的心思。
随着阿育王儿子们开始独立建国，阿育王朝被分裂成各个的王国。
无忧王一直是宣布自己参与此事，在自己的封地之内也是按兵不动，日夜饮酒作乐，以示无心天下，不管王宫外面的事情。
事情等人进入到了无忧王的势力范围之内，身份已经发生了转变，他们转变成了婆罗门。
婆罗门其实是一个特殊的阶层，是身毒的祭祀以及科学研究者。
他们每一个人都有特殊的才能，而婆罗门还分4个阶段梵行期（学习）、家住期（婚育）、林栖期（苦修）、遁世期（游行乞食）。
这一个身份其实比神使还好用，婆罗门的这些人在身毒权力都非常大，可以免交赋税，可以免于刑罚的特权。
也就是说他们无论做什么事情都是合理的合法的。
在身毒红尘，婆罗门可能比神使还的身份还要好用。毕竟神使是身毒暗处三大神秘部落的侍者。弄不好突然穿帮，会有问题。
但是婆罗门不会，婆罗门本来就是游荡于红尘之中的修行者。
他们到了无忧王的地界之后，就接受到了很多布施，因为他们婆罗门第四修行阶段，也就是遁世。
遁世是好的说辞，可以看做是大秦的游历，只不过在身毒的游历和大秦游历是不一样的。
大秦游历是增加自己的阅历，一般都是学子学成之后游历山河大川，有本地的县令签发文书路引，一路上都是要自己自费的，自食其力。
身毒的婆罗门不一样，身毒的婆罗门是不会自食其力的，也就是说他们是不会携带任何东西的。
一路行来就是接受人们的赠予……这是说道：“好听的，说道：“不好听的，其实就是行乞，和乞丐差不多。
只不过这些婆罗门是一些光鲜华丽的乞丐而已。
相比较于身毒那时候的刹帝利，郦商这些人却更像是婆罗门。
因为他们来自于大秦，大秦现在的科技能力，各种各样的学问，诸子百家学问的碰撞产生的火花，思想更加先进，科技更加发达。
所以他们每到一个地方，进行一次演讲，都听者如云。
渐渐地，他们就走近了无忧王的王城无忧城。
郦商他们这么大的阵仗，早就引起了无忧王的注意，等到走到无忧城的时候，无忧王亲自到城门迎接了他们，并且匍匐下身，亲吻了郦商的脚。
这可是印度的最高的礼节，郦商虽然有些不习惯，还是强忍着完成了这个仪式。
无忧王虽然权力大，可是他的身份比不如婆罗门，因为他的身份是刹帝利。
刹帝利是身毒的第2等级阶层，权力也是很大，可是他们比不了婆罗门。
一切仪式举行完毕之后，郦商等的这才到了无忧王的行宫。
郦商等人随意表现了一下他们的科学成果，比如说炼金、吞云吐雾气等等奇怪的现象，就把无忧王给震惊了。
也对郦商他们。婆罗门的身份深信无疑。
其实郦商所表现的都是在大秦皇家学院临时恶补的一些化学反映的小玩意而已。
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