只见“弱者”哀求似的呼喊，身体如被电击的颤动着。
其后更听见连声骨肉分离的恶心声音，叶清伦细看之下，赫然看见一众活尸人蜂拥而上﹗就好像对待人类一样，把“弱者”的身体践踏、撕裂、吞噬﹗
子诚跟陈达志都看得哑了口。
叶清伦亦不敢相信，活尸人亦会撕食活尸人。
“这……这就……就是他们的社会。”
众人都不作声，细心地听着程礼廉的见解。
“大家都看见了吗？就是“本我”驱使活尸人残杀同类，目的是令自己的食欲得到满足。”程礼廉深深地吐出了一口寒气，又道﹕“人类跟他们的分别是在于我们拥有“自我”及有别于活死人的“超我”。先说“自我”，打个比喻，如果“本我”是匹马，那么“自我”就是骑在马上的骑士。”
“啊﹗那么是否表示“自我”是控制“本我”？”子诚似是恍然大悟地道。
“可以这样解释。“自我”是人格理性一方的支配者，是活于现实之中。它的存在意义不是去阻止“本我”满足欲望，而是做一个引导、制止和约束，令“本我”得到一个最正确的途径去满足欲望。”程礼廉顿了一顿又道﹕“再简单一点，“自我”的作用就是要“本我”符合现实中的要求、规则去满足欲望，是于现实及“本我”的平衡者。例如人类，我们饥饿的时候，尽管已饥得骨瘦如柴，但我们都不会吃掉身边的人。这就是因为“自我”的约束。大家想象一下，一个没有骑士指挥的马匹，那么这匹马会怎样？”
“哼﹗会癫狂地奔回大自然吧﹗”陈达志打趣地说。
“对﹗那么人类亦一样﹗”
此刻，叶清伦脑中立时雪亮，道﹕“那即说，活尸人是一个没有“自我”，但有“本我”的怪物？”
“对。”
“那么你刚才所说的“社会”又是什么一回事？”子诚问道。
“这就是活尸人的“超我”所引申出的结果。”程礼廉说道﹕““超我”简单点说就是道德及社会规范，就人类来说，社会的规范就是禁止人们透过人食人的方法去满足食欲。因为人食人是绝无道德可言，是社会的规范。当这个规范内化到了人类心中时，就会形成了“超我”。“超我”就是阻绝了“本我”透过不道德或有违社会规范的方式去满足欲望。”
程礼廉顿了一顿，又道﹕“然而，你可能有一个疑问为什么活尸人会吃掉人类，这绝不是道德。可是，你们不要忘记，我们不可以用我们的社会规范去量度活尸人的社会。第一，我估计活尸人已经有一个社会性的自觉，他们已知觉自己是跟人类有分别。因此，他们会猎食人类，因此不受我们人类所认为的“人食人”的道德规范所约束。”
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