“这”
朱高燧想到姐夫一身本事，喃喃道“姐夫，你拿什么说服他们？”
李逍道“他们是学儒学，我便用儒学说服他们！”
朱高燧这下更懵逼了，姐夫虽然厉害，可很少读书啊，更别提读儒书了，等下说不过，岂不是丢脸？
不过现在姐夫发话，自己也不好多说什么，只好转头看向那孔茂学众人道“你等真是不识好歹，居然持凶器上街，若是国师不在，我必定将你们全部拿下，不过国师大人宽宏大量，念你们初犯，还不速速丢下兵器，本官便饶了你们。”
“不必了。”
李逍看向孔茂学道“孔大儒，有言道身体发肤受之父母，生命是可贵的，何必寻死？今日你们前来，没打算活着回去吧？”
话音落下，众人纷纷明白，原来这些刀是儒生们用来寻死的，这国师真是明察秋毫。
“哼！如今儒学已经到了生死存亡的地步，你大明国师是权力大，声望高，我们斗不过你，只能出此下策！”
孔茂学正义凌然，道“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也！”
话音落下，身后的儒生们一个个的脸色都变得无所畏惧，能跟着来到这里的儒生，都已经将生死置之度外了！
“何必呢”
李逍叹息一声，道“生命可贵啊”
说实话，这些儒生常常跟自己作对，但他心底其实却并不是非常讨厌他们，他们不过是受儒学影响太深罢了。
“何必假惺惺的，不用你同情。”
孔茂学眼眸之中尽是萧索之意“今日都是我等自愿，你们根本不懂我们的心情，你们根本不懂我们为何要这么做，你的心中已经被**所填满，而我们思想跟你根本不是一个层次。”
李逍笑了笑，并没有辩驳。
而这样的笑意，在孔茂学的眼中，却有一丝轻蔑的意味。
朱高燧发现这些学子依旧没有放下刀的打算，听这意思，并不是拿着刀伤人的，而是来寻死的。
犹豫片刻，朱高燧一挥手，将锦衣卫尽数带走了。
场面瞬间又平静了下来。
孔茂学看向李逍，大声道“国师，今日你说要用道理来说通我，那你且说来看看！你要说什么？”
李逍淡淡道“当然是说儒学。”
孔茂学嗤笑一声，道“好！你既然要说儒学，那咱们就说道说道！”
话落，他指向这远方北平最繁荣的地方，道
“朱圣人有言，千言万语只是教人存天理，灭人欲。
你看看你这北平城，被你填充的处处都是放纵**！
你大行商道，商人被金钱的**填满。大行酒楼，泛滥了口舌之欲。大行青楼夜总会，便是**横飞
长期以往，人人心中**不断被放大，这天下如何不会乱。
你国师在时，还能压制，你若不在，该会如何？
人的**会被无限放大，一旦无法继续填充这样的**，毫无疑问，这天下必乱无疑！！”
一番话下来，有理有据。
这便是如今大明所盛的儒学。
无数人尊崇的第三代儒圣朱熹。
朱熹的理念是存天理，灭人欲。
人要节制自己的**！
儒家思想自古以来，便是贵族用来统治平民所用。
当今的太上皇朱元璋也学儒学，但他学的不是孔孟二圣。
第一代圣人为孔子，二代圣人为孟子。
儒学对于朱元璋来说，并没有多么崇高，而是一种工具罢了。
特别是孟子，提出“民贵君轻“，认为暴君是“独夫“，人民可以推翻，只有施仁政，才能统一天下。
因为这句话，朱元璋对孟子十分不喜。
明洪武三年，朱元璋又翻看《孟子》，看到“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这句话后，大发雷霆。
紧接着，他命令人将孟子赶出了孔庙，并狠狠的说上一句“且令如有谏者，以大不敬论处。”
没人胆敢忤逆朱元璋的话，他学的也是朱熹的理论。
朱元璋觉得，朱熹的理论最适合王朝的统治。
于官，百官若是能做到控制**，那便不会出现贪污受贿的情况。
于民，安分守己，有田种，有饭吃，相安无事就好。
于商，不要为富不仁，为非作歹，天下太平就好。
不过这些都在跟李逍见面后发生了改变。
朱元璋发现，即便学的儒学，人的**依旧不好控制，堵不如疏，才允许李逍变革。
而事实上也的确如此，百官自从提高俸禄之后，贪污受贿的情况少多了，办事也麻利了。
“哎，儒学儒学，这儒家思想，如今的确是要变一变了！”
李逍看到这一幕，心中默然。
自西汉武帝时罢黜百家、独尊儒术以来，扩大儒生阶层，使皇权神圣化。
皇室和儒生阶层逐渐从儒学中获取日益深厚的既得利益。
为保护和扩大他们的既得利益，也是从西汉起，皇室和儒生阶层就相互合作以抑制和镇压其他学说和社会群体(比如工商业者、科技工作者、游侠等)。
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