这个形容确实还是挺精准的。
鲁班锁这个东西，拼的是技巧，最后形成的，一般都是说不上什么东西的形状。
当然了，也没人会强求这一点，说到底，它只是个玩具，重点是拼合的过程和技巧难度，没人会拿艺术品的标准来要求它。
但许问拼出来的这个东西，很快就展露出了特定的形状，显然他一开始就是有设计和规划过的。
“那是什么？”
“好像是个地球仪？”
“有点像，但又不完全像……”
“像个蛋！”
“蛋你妹，你见过这么复杂精美的蛋吗？”
“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄。”
“这是什么？”
“张衡《浑天仪注》，这是古人对世界的描述！”
基数一大，什么事都有可能发生。弹幕人多，自有高人在，很快就有人摸到了许问的想法。
“那不就是古代的地球仪？”
“汉代就知道地球是圆的了啊……”
弹幕一阵赞叹，总地来说都挺期待的，现场也有人在窃窃私语，却是在讨论别的事情。
“他这是……把木件拆开，又重新雕刻拼合，形成图案？”
“没有直用原材……”
人群里，陈楠教授也站在一边，蹙着眉，有些疑惑又有些深思的样子。
拍卖会之前，他找到许问，当时就提出质疑。
在传统木雕中，一个不言自明的常规就是最大限度地利用原材，在深刻理解原材料的基础上，依据原有的形态，加以处理，进行变化。
这与华夏传统的观念也是一致的。
在华夏传统的美学里，要求天人合一，人与自然相互协调相互适应，顺应势态生活与生产，而不止是纯粹的强行改造。
许问得到这样一块宝塔纹血榉，是一块难得的好材料，运气非常不错。
这料子是他找到的，他要高价出售还是留下来自用，都是他的自由，其他人包括陈楠在内都没什么可指摘的。
所以陈楠本来也只是简单地关注，没打算出来说什么话。
但看见许问使用这材料的方式，他是真的有点难忍。
许问完全没按传统那样使用整木，而是将它分解切割，做成了零件来使用。
这样的话，他何必用这么一整块上好的血榉？用本来就零散的大小木块不是更便宜省事？
这块血榉确实是拣漏，买来的价格不高。但好材料本身就是天赐，暴殄天物，还是不能忍！
他去质问了许问，许问只说拍卖开始就知道了。
到现在，陈楠隐约感受到了一点什么，但还是有更多的疑惑，让他全神贯注紧盯许问，要看他将其全部完成。
在技巧上，大屏幕上的项目还在不断刷新，许问一步一技，所谓炫技，也就是这样了。
而与此同时，“地球仪”的形状也越来越完整。
浑天如鸡子，意思是宇宙像个鸡蛋，天是蛋清，地是蛋黄。
如果单只看地球的话，这个概念确实跟现代的看法非常相似。
所以，在对此意象的表达上，要把天空和地表全部都表达出来。
很明显，许问吸收了现代的一些理论，但在整体表达上，更偏向于张衡原版的浑天仪注，进行了一些抽象化和艺术化。
世界初分为天地里外两层，天穹环绕于地面之上，天空中有日月交辉，地面上有山水城市，行人如织。
天空中的日月是用传统的镂空球方式雕刻的，也就是先做个球出来，然后钻出孔眼，用孔眼中将球内分层，层层雕花。
这种套球又叫同心球或者鬼工球，最常出现在象牙雕刻上，木雕也偶尔能见。
许问日球做了十层，月球做了十二层，很明显象征天干地支。
对于传统的镂空球来说，这个层数并不算多——清末牙雕套层，最多能达到六十层。
但那种套球通常比较大，外层直径一般在十二三厘米左右。
而许问这两个球不仅是木雕，雕刻难度本身就比牙雕要大，还比普通套球小得多得多。
肉眼估计，那个日球的直径最多只有五公分，月球直径四公分都不到，堪称迷你中的迷你。
这种程度的精工雕刻，还在这么短的时间内完成，其难度可想而知，绝不逊于最顶尖的牙雕大师，甚至犹有过之！
日球雕刻的是仙人飞天，诸神云集；月球雕刻的是奇兽异禽，参天树木。
摄像头特写照过，无论仙人还是异兽全部都活灵活现，不仅动作衣着，甚至连五官神情都有描绘，完全想不到它们最大的也只有两个米粒叠起来那么长。
许问直播到这里的时候，观众们就被震惊了一回，现在看见成品，他们再一次被震惊得说不出话来了。
日月双球如此复杂，祥云却是简洁流畅而写意。它装点的天空，偶尔露出下方的情形。
下方有山川、有城市、有森林，虽然不可能真正囊括整个大千世界，但许问详略得当，安排得极其巧妙。
详细处房屋行人栩栩如生表形，简略处泼墨自在写意，两者搭配得恰到好处，明明不可能真的在一个球上表现出整个世界，但就是让人觉得这个世界比人能看到的大得多，值得探索深究的地方更多。
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