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净涪动作一顿, 又弯下腰在五『色』鹿脑袋上拍了一拍, 这才真的跨过门槛, 直接将门扉阖上。
他也没用那门外挂着的门锁, 而是依旧拍了一道禁制上去。
这禁制将一整个静室保护起来之后，净涪便没再理会外事了, 径直走到静室中央的案桌后坐下。
案桌是空的, 没摆放着什么东西, 倒也省了净涪收拾。
净涪自自己的随身褡裢里取出一应笔墨纸张并按着自己的习惯布置妥当后, 便将那六片鎏刻着金『色』文字的贝叶取出, 依照顺序一一摆放在案桌上。
然后, 他抽了那片刚得到的贝叶拿定，于心中默诵经文, 以体悟经中要义。
‘尊重正教分第十二。’
‘复次，须菩提，随说是经, 乃至四句偈等, 当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提, 当知是人成就最上第一稀有之法。若是经典所在之处, 则为有佛, 若尊重弟子。’
但他才如此默诵过一遍, 本尊便直接遁入了识海世界, 将肉身留给了净涪佛身。
佛身深知此段经义与净涪本尊行走之道极不契合，也不勉强他，自己出了识海世界接掌肉身。
事实上，净涪本尊这般反应已经是很给他脸面了，若换了魔身
佛身当即便摇了头，他也没再多想，当即便收摄了诸般杂念，要认真参悟这一段经义。
然而，他才刚念及魔身，便听到了魔身的话响在耳边。
他竟是在这个当口从熟睡中醒过来了。
‘参什么参？这段佛经的意思有什么可参悟的？不过就是’
到底是顾及到佛门那几位世尊对他们的看重和庇护，魔身没多说什么。但魔身没将话说出口也没耽误净涪本尊和佛身领会他的意思。
这段佛经不过是宣扬自身正统，夸耀自身，要世人敬重且敬慕佛统而已，对道的参悟全无帮助。
若真要归类，其实不过是愚人手段。
骗人的东西。
佛身摇摇头，没太在意魔身的说法，他语气宽和，‘不过是要人坚定向佛心念而已，既要学佛，当然不能半途而废，见异思迁。将佛视作世上第一等，才能让人一直孜孜不倦地追求不是？’
魔身只是呵呵冷笑得两声，道：‘你既愿意，你且自己来吧，莫要扯上我。’
净涪本尊一直在识海世界中央闭目静坐，全不理会外事。
佛身也是笑得两声，却和魔身说道，‘魔身，你我该知晓，世间愚人总比聪明人的多，但不论他们是愚笨还是聪明，却都能从这段经文中体悟到他们想要的东西。这，就已经足够了。’
魔身懒得再理会他，直接一个翻身，也学着净涪本尊的模样两耳一闭，不再理会佛身。
佛身没生气，也没太将魔身的话放在心上，仍自拿了这一段经义去细细揣摩那位世尊隐藏在经文背后的意图。
他如何不清楚，这段经义上是有过分夸耀佛法的地方。但其实细细琢磨过去，这段经文谁也不能说它就错了。
佛门经典所在的地方，是佛理所在，亦是诸佛陀、菩萨乃至罗汉、金刚目光所投注的地方，说是有佛不为过。
至于所谓的“最上第一稀有之法”。这还该是看这“最上第一稀有之法”是对谁说的。
于金刚、罗汉、菩萨、佛陀等诸位尊者来说，这诵读体悟《金刚般若波罗蜜经》确实也是“最上第一稀有之法”。对那些渴求解脱之道而不得门而入的凡俗来说，这《金刚般若波罗蜜经》自更是他们所能得到的“最上第一稀有之法”。
这段佛经说错了吗？
没有啊。
悟经者当在经文中了悟智慧，而绝非仅口诵而不留心。
南无阿弥陀佛。
净涪佛身笑了一下，出得定中，又将他手上握着的那一片贝叶放回到那五片贝叶中间，自己取水磨出墨汁，调以金粉，待到墨汁浓稠明亮，便将墨砚放到了一侧，然后才提笔蘸墨，在铺开的雪白纸张上落笔成文。
“尊重正教分第十二。”
“复次，须菩提，随说是经，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”
誊抄完一张，净涪佛身没有停笔，而是将这一张写了经文的纸张抽出放置一侧，继续在『露』出的空白纸张上落笔成文。
净涪佛身不紧不慢地誊抄佛经，被净涪安抚过的五『色』鹿也安闲自在地守在门外，但刘家，或者说是刘家正堂里的刘家人，却没那么舒适闲逸。
也不是就说他们的日子过得不甚安生，而是他们被刘乐安扔下的□□炸得心神不宁，故此才没有那么闲逸。
刘乐安也没坐下，他直接站在正堂上，抬头仰望着正堂上方高挂的匾额，极力平复着自己的心神，然而这完全没用。
从净涪踏入静室的那一刻起，他的脑海里就只有一句话盘旋回复，始终没能分出一点空间来给他思考。
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