对于赵义云的死，秋民是怎么也想不到的，邓公说不是今天的事儿，已经有两天了。这个两天很值得琢磨，秋民做这事儿之前谁也不知道。赵安肯定是不知道的，整个事儿都没和他商量，所以在水坊门口那场戏才能这么出色。至于罗煦城嘛，秋民只是跟他说去暗中宣扬秋民被三川源耍了这事儿，至于其他的什么也没说，难道罗煦城已经高明到仅凭这点就推算出要对东城动手？不可能吧？明城和子荣就更不可能知道这事儿了。
秋民转身准备离开，随口说了句：把人都放了吧！
明城旧事重提，严肃的说道：不能放，李爷！别留后患了。
罗煦城走过来，还是那句：李爷，不能杀人啊！
秋民此时说了一句让我至今都记忆深刻的话，这句话让我体会到秋民思想的深邃，他能成为‘接班’的李府小爷或许并不是偶然，秋民身上有太多领导人的潜质，我觉得秋民能够做出很多出乎我意料的事情，他这句话之后让我不由自主的想尊称他一句--李爷！
秋民看了看废墟之上的富人们，说道：他们这些人可能贪财，可能好色，更有可能恶贯满盈，但是他们绝对不会无能，我们不能为了一群人去杀死另外一群人！
罗煦城听完这话对秋民深深的折服，明城听完这话觉得很无助，闭上了双眼，秋民在明城肩膀上拍了拍，转身离去。
罗煦城说道：放人！
我觉得秋民最后一句话并不是想说这句，我猜他是想说‘我们不能为了一群无能的人去杀死另外一群绝不会无能的人’。当然这话太伤人，社会结构永远都是一个金字塔模样，这些绝不会无能的人永远都是少数。现在杀死这些人很简单，但意义上相当于掀起一场革命，可能秋民也没想明白为什么要掀起这场革命。
后来秋民跟我讲这事儿的时候，我并不相信他这套鬼话，后来秋民给我讲了一个故事。这个故事是他在人类社会的养父跟他讲的，这件事儿发生在十年浩劫之中，一个很简单故事。
古城在十年浩劫之中也有批斗会这样的运动，但运动不像某些地方搞的那么热烈。他养父当时是一个农民的儿子，他们村里也有一个所谓的地主，当然这个地主并不那么合格。他只是介乎于富农与地主之间的人物，对他也开过批斗会，不过只是草草了事儿罢了。这个‘地主’和贫农的关系还不错，他自己也下地，整个人是很勤快的。大家都知道他家有钱，而且嘴巴上每天都有油光，村民们很纳闷儿啊，当时三个月也未必能吃上一口鸡肉。最后这个地主‘死了’，一切的秘密都揭晓了，其实他家日子过的很节省，和贫农吃的差不多。他家吃一回鸡肉就把鸡骨头留下来，然后不知道是怎么处理的，每天把鸡骨头在嘴上抹一遍，贫农跟他打招呼也问吃了吗这类的话，他每次都答道，吃了，吃的肉。
秋民跟我说这群人里肯定有这种人，而且很难分辨出来，他家可能生意做的一般，日子过的很有计划且节省，秋民问我这种人也该死吗？我一时不知道如何回复他。
说到这里我得提一句，那就是十年浩劫中古城的张飞墓也受到了冲击。据说十几年前做过整体的物探，张飞墓的主体并没有收到破坏，那些破四旧的人流只是挖到了墓门口，一切就戛然而止。
吴廷尉、几个行长、一大群的当家人没有吵没有闹，反而是默默的离开李府废墟，倒不是因为此地是他们的伤心之地，或许他们需要去思考人生的意义。财富、地位对于他们来说已经是家常便饭了，但活着的意义是什么呢？今天的事情对它们来说是一个重大的震撼。
是啊，国家、社会存在的意义是什么呢？你千万别告诉我是为了共同富裕，为了每个人都有美好的明天，为了大家衣食无忧。
我们就来说说中东某国，该国人口240万，本国人口只有15%，人均GDP13万美元，也就是89万人民币。本国公民85%在政府工作，失业率只有0.2%，在这儿失业是件非常困难的事情，甚至是很偶然的事情。
在这儿上学不花钱，看病不花钱，就连生活里的水电煤气费也不花钱，结婚政府给你送大礼，你发工资都不收个税，办企业也不收税，失了业国家还养着你，这或许是所有国家奋斗的目标。
但是他们国家的人民快乐吗？答案是并不快乐！他们国家很多人都觉得人生过的没有意义，整天都很郁闷。数据显示他们有三分之二的国民患上了肥胖症，离婚率更是高达40%。
所以富有不是人活着的终极意义，那人活着的终极意义是什么呢？我猜想会不会和生死有关？但是可以肯定的说，财富还是有用的，财富存在的意义在于它是一个门槛，人类活着的终极意义只能是门槛里的富人才能去涉及的。至少这个逻辑是通顺的，要是人人都放下手头的工作去追求长生不老，那社会不就乱套了吗？
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