夏日炎炎，骄阳似火，洛阳城除了路边茶水铺是热热闹闹，人满为患外，连高高竖起的“茶”字旗幡，也被太阳烤得无力的耸拉下来，
狗儿都寻了一处荫冷之处，趴在地上，伸长舌头看着路边举袖而行的路人。而不懂事的蝉声声“知了知了”，更让人本就因炎热而烦燥的心更是火上添油。
“锋儿，你一定要走么？”王越怀里那柄古剑，早已是晒得炙，可是他还是紧紧的抱在怀里，一如他念念不忘的仕途之梦。
张锋很清楚他心里想什么，也不点破，只是有些事他必须要做。他的梦想很简单，帮助那个心目中最合适这乱世的君主，早日统一这个现在还没开始的分裂王朝，哪怕有些人的局部牺牲也在所不惜。
而想让中国的展偏离自己原来的运行轨道，自己必须要做些什么。而不管如何，一个强大国家最基本的就是要有足够的人，农作要人，商业要人，生产要人，航运要人，打仗要人，后勤也要人，而在历史上先是大旱，而后是大灾，然后又是黄巾起义，接着又是割据，再接着三国两晋，搞得中国人口是十不存一，加上皇位所有者，一直只信仰有利于自己统治的董氏谬论，硬是被当时看起来是异族的五胡给生生灭掉了。
有人说，五胡乱华以及后来的金，清，元，是中国历史展是“有功”的，它们的崛起促进了“民族大统一”，加了“民族的融合”。
如果说这种跟原来18世纪美国西进运动本质一样，不过就是杀戮加奴役原驻民的血腥过程，也能被这些站着说话不腰疼的，所谓知识分子鼓吹为是“有功于历史的”。
那么请问一句，如果将来日本跟中国也合并成一个国家，也有人说日本长久以来对中国造成的伤害和鲜血，也是有利于这个新民族的融合，你会怎么想？
对于这国这个积弱数百年的泱泱大国，被日本小小的弹丸之地欺凌已久，反过来变成了日本的功劳。
你献上自己的头颅和亲人的血泪，还得为这些将来人变成自己国家一分子的垃圾鼓掌叫好，甚至振臂高呼：“你们是好样的，谢谢你们的所作所为，我代表历史，代表被你们屠杀的人民，代表被你们污辱的女子，代表被你们所践踏的国家，感谢你们用屠刀对我们做的一切。”
每个人都能理解，这些搞笑的家伙，无外是站在自己角度狭隘的考虑这些问题。那么，如果你们跟张锋一样是活生生的生活在那处将要被“统一”，要被“融合”的对象，你们还会不会微笑的接受这种被尘土湮灭的命运？
还是跟张锋一样，为什么不自己来统一别人，来融合别人？而是无力的等着接受历史的审判？
张锋对着王越说道：“某保证七年之内，让王师天下闻名。若不济，锋愿认王师为父，成全师名。”
当时最看重的就是天地君亲师，父母是排在老师前面的，王越见张锋说七年之内一定让他名扬天下，否则就认他为干爹来替他扬名，这样的话不由得王越不信。
同时，也为张锋小小年纪就能看穿他的想法而暗暗心惊。
张锋是打算离开洛阳一阵子，既然这个世界人口的作用如此之大，他就不可能什么都不去做。
大旱之后的大灾，就是使得人口锐减的一个原因，而解决这个办法，当时是不可能靠他原来一些大学知识就可以办得到的事，而且他也不是学医的。
他计划是去一次长沙，那里有比华陀闻名更高的张机张仲景，有他帮忙的话，能够尽可能减少疫病对人口的侵吞。
历史上的东汉末期，往往因为疫病，使得“千里无人烟”，一个村甚至一个镇，就这样因疫病从历史上消失了。
然后就是去荆州书院，那里有当时的隐士庞德公，司马徽等人，论辨之风很盛，而不象其他地方只是一味四书五经。
最后，就是选定一处作用自己的立身之所，毕竟，几年以后那个嚣张而残暴的董卓，自己是无力去阻止他军队的铁蹄踏入自己的第二故乡——洛阳的。
而那时很流行游学，比如历史的刘备等人，都喜欢这个边旅游，边求学的方式。
而官宦子弟财大气粗者，更是对这种轻松的求学方式情有独钟。所以张温和王氏也并不阻拦，只是叮嘱王越多加小心。
对于自己这个小徒弟的本事，王越是信心比相信自己武艺更甚，自然会小心翼翼护着张锋，否则就毁了自己前程。
张锋准备得很简单，就只两辆马车，要不是非要带一些钱作路资，他恨不得就和王越两人两骑，千里之行。
两辆马车堆的全是钱，东汉灵帝那个荒唐的败家子，公开把自己的官爵标上价格出售，而作为三公等位高权重的大臣，自然是多多少少有一些“分红”，加上那时的人虽然人品方面严于律己，但对于钱品……
比如现在的中郎将朱懏，就是一个奢侈的名将。
临行的那天，天气却微沉，乌压压的似乎就在头顶上触手可及，令人胸腔里也闷得难受。树叶本就蜷起了如同蜗牛壳，水面上的蜻蜓也不安的飞来飞去，偶尔在水面上轻轻点一下，种下自己的生命精华。
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