沈大夫拿了一只细口圆肚子的白瓷瓶，拔出软塞子，顿时一股浓烈的酒味充斥在屋子里。清璇一喜，问道：“这酒应该很烈，您蒸馏了不少次吧！”
沈大夫点点头：“这市面上本就有烈酒，只是若是酒太烈，不能入喉，所以不会继续蒸馏。我让人买了烈酒，自己反复蒸馏多次，终于得了这瓶极纯的酒露。以前在《本草纲目》中见过大致的蒸馏方法，这才做成了的。”
清璇想了想，问道：“那您用这酒消毒器具，结果如何啊？”
沈大夫说：“我根据格格的提议，以野兔做实验，用酒精擦拭过的刀，划伤兔腿，在伤口上涂抹酒精，再包上纱布，果然没有化脓，几天就好了。”
清璇想着这样就好了，古人以火灼刀，往往刀口发黑，有不完全燃烧留下的残留物，她可不放心。这古代生孩子全靠接生婆，她可不知道这些人手上是否有细菌，若果能让她们先以酒精洗手，她会放心些。至于侧切，她自己都不懂，没法儿教别人，还是自己加油生吧！
清璇十分感谢沈大夫，多次道谢，送他和久儿出了门。这也是幸好遇到这样开明的大夫了，要不然······
第二天晚上，四爷来了清璇这里。清璇就把酒精拿出来献宝了。四爷倒是吃了一惊，他以前听说军中将士有的受了伤就用草木灰止血，把刀烧红切割腐肉，十分痛苦。这酒精如果真有这样的奇效，他就去献给皇阿玛，造福天下。
他早就知道清璇和沈大夫在捣鼓什么东西，但也没有太重视，没想到居然真有成果。四爷朗声笑道：“果真有用，爷不会忘了给你请功的。”清璇谦虚地说：“主要还是沈大夫的功劳，我只是以前听嬷嬷说过。当不得什么功劳。”
四爷随后就交代道：“此事不可外传，这酒精我就先让苏培盛带走了。”
清璇急了，都拿走，她怎么办啊！她说道：“爷，我再过一阵子就要生产了。我有些担心，想让接生嬷嬷以酒精擦手和剪刀什么的，这样干净些。”
四爷说：“放心吧！到时候会让人给你准备酒精的。这瓶要拿去研究一下。”
谈完这事，清璇又向四爷讨了个恩典，“爷，若是孩子出生了，您给他（她）起大名，我能给他（她）起个小名吗？”四爷乐了，“你倒是挺急的，我大名还没想好呢！若是男孩，肯定是弘字辈的；若是女孩，我觉着要起个好听的名字。”
康熙当政之后，满人的名字汉化程度更深，多是保留满族姓氏，而取汉人名字。比如康熙的儿子，都是“胤”字开头，第二字还是相同偏旁的。女孩子名字随意些，但也开始向汉名靠拢了。
清璇拉着四爷的袖子，问道：“那爷到底答应不答应啊？”四爷想着小名，也就在府里叫叫，不妨事，就同意了。
接下来一段时间，胤禛再翻书的时候，看到寓意好的字，都能想到名字上去。
最近，好像宝宝能听到外界的声音了，如果胤禛对着他（她）说话，有八成的几率会给点反应。清璇笑着道：“爷，宝宝现在也能听到外界的声音了。你要不要给他（她）念念书，来点胎教？”
是的，古人也知道胎教的。刘向在《列女传》中提出：“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。”意思是怀孕的妇女要谨守礼仪，为胎儿做好示范作用，潜移默化地影响他（她）。
这里的“胎教”和现代人认为的胎教还是有所区别的，更多地是出于对妇女道德的要求。有目的、有意识地针对婴儿，进行培养、教育的古人并不多。
胤禛也觉得很神奇，他说：“宝宝能听懂吗？”
清璇甜甜地笑了，露出一个小酒窝，“这我也不知道哦！宝宝说不定喜欢读书声，说不定喜欢琴声。”
于是，四爷性质勃勃地念起了《三字经》，然而宝宝很不给面子地没有理他（她）爹。气得四爷，轻轻拍了拍清璇的肚皮，说：“你怎么不爱学习呢？”
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