而“科举”的大力坚持，又进一步瓦解了豪门对教育权知识解释权的垄断。衣服新式庄园，尤其是“皇庄”的“农”，以及除洛阳之外富裕城市的“住户”，也就是市民，成为了“科举”选拔的主力。
皇帝自然而然地，成为这些“科举”道路上精修之辈的“精神导师”。而又因为某条非法穿越工科狗的『乱』入，导致贞观朝的“科举”选材在画风上发生了重大的变化。
截止贞观二十二年，“科举”道路上，受“王学”“新学”影响的青少年，在中举之后，往往会因王孝通的关系，拿到皇帝中旨御赐的“进士”证书。
含金量固然不如正牌科举进士，但是，这就是官场的合格入场券，是成为国朝中流砥柱的资格证。
这种逐渐把地方豪门在政治版图中弱化边缘化的手段，也倒『逼』了中原世族进行改变。倒霉一点的，比如范阳卢氏，垮台之后只能转为地下，从而在南方经济巨头那里“借壳”，是上市还是重生，就要看自身的修炼，以及那么一点点微妙的运气。
并非所有世家豪门，都能够像琅琊王氏那样，垮台之后还能通过一个女人再度迸发出打不死的生命力。
当北地豪门无法进行强化主干的时候，他们的选择并不多，在并不多的选择中，他们选择了“多点开花”“开枝散叶”的路数。自“大推恩令”通过暴力机关监督以来，北地豪门成立的xx氏xx堂多不胜数，虽然明知道将来分支必然会独走，但短期之内，也只能指望“同一个祖先”来维系。
这种“脆弱”的联系，对世家豪门而言，是相当不能够接受的。只是，李皇帝不驾崩，基本没有反攻倒算的机会。
直到朝鲜道行军总管府成立，皇帝“巡狩辽东”之后，还督建平壤宫，接着就是鲸海都督府这个江湖传冒出来，然后又是“宣政总制院”的道消息。真真假假，却让北地豪门看到了一个希望。
中国之内不能染指的东西，身在域外，其未可知啊
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