故人已成灰，从流传至今的零星墨迹中，我们很难窥探那些执笔之人的心境，她们也许并没有那么明显的“艺术自觉”，而在当时环境之下女性的书写，其功能、其目的以及其内容与男性书家必然是大相径庭的。
宫廷女性的身份既是一种优势同时也是局限，但在梳理后，可以发现她们的书法不但可观、可玩，也同时体现了时代的特征和书法发展的脉络，如果从大历史的角度考察，也许能得出许多有趣的结论，因此对宫廷女性书家的观照便具有了别样的意义。
这些书法有的是碑帖，有的是团扇，也有书画等等。
样式丰富，十分罕见。
最起码张天元在国内基本上是没见过的。
将这些东西悉数收进了影子屋之中，张天元就去找昭陵六骏中被这家博物馆收藏的其中两尊石雕了。
在确认没有问题之后，这种大家伙也顺利被他扔进了影子屋里头。
不过影子屋的空间是随着张天元地气的强弱而变化的，越大的东西，自然放进去就越少。
张天元想要彻底搬空整个洛杉矶贵族博物馆不太现实，除非多来几次。
但是想要把洛杉矶贵族博物馆的中国馆的好东西全部弄走，那倒是没有什么问题的。
收了石雕之后，张天元将目标放在了敦煌藏品上面。
在这戈壁绿洲，有着独特的自然风貌，当然也是一处旅游圣地。
美丽的敦煌，祁连山，塔克拉玛干大沙漠，北塞山，三危山位于敦煌的四面。
富饶、神奇、诱人。
敦煌位于甘州、青省、和疆三省(区)的交汇点。
全市经济主要以农业为主，旅游服务业次之，没有相对较强大的工业。
可是敦煌因为曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世。
莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于“世界文化遗产”证书。
著名学者季羡林先生指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个;而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和和疆地区，再没有第二个。”
敦煌是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，其文物价值，可说是无法比拟。
整个千佛洞地区是个艺术宝库，至少累积了1400多年的带有历代艺术风采的壁画、雕刻、经卷等等。
背景题材虽以佛教文化为主，但不同时代的艺术品，也反映了传统的民间艺术特色，是人类文化的宝藏和精神财富。
从敦煌藏经洞和莫高窟被发现那日开始，它的宝藏就被各国探险队和寻宝者带到世界各处。
而这洛杉矶贵族博物馆就是一处敦煌文物的宝库。
1908年2月，法国探险家伯希和用500两银子从王道士那里换取了大约7000件文物，其中包括200多件绘画品，于1909年11月运达巴黎。
之后又辗转运到了美国。
写卷部分入藏美国国家图书馆，艺术品部分最初入藏大都会博物馆，后来陆续收藏进洛杉矶贵族博物馆。
足见这洛杉矶贵族博物馆背后势力之大啊。
这家博物馆藏有伯希和带回的中国文物有绘画220卷、木雕21件、三角幡头、纺织饰品残片、丝锦和竹编经帙等。
在绘画中，出自敦煌盛唐时期的《阿弥陀西方净土变图》、《普贤菩萨骑象》和《行脚僧像》代表了盛唐艺术影响佛教界的杰作。
此外，该馆所展的伯希和所获文物中，有四分之一是观音像，其中五代的一幅水月观音像尤为特殊。
它纸本加彩墨的形式集合了不同文化因素，深受中亚艺术影响。
此外，展出雕塑有北魏时期的佛坐像、高达120厘米的石雕彩绘阿难立像、隋代鎏金七佛等。
在前往敦煌的寻宝者中，斯坦因恐怕是最著名的一位，他在敦煌的所获大多也都藏于大英博物馆。
然而张天元曾经在大英博物馆里面却并没有发现太多有关敦煌的东西。
直到今天他才忽然发现，那些本应该被收藏在大英博物馆的东西，居然也在这家洛杉矶贵族博物馆之中。
根据展飞等人调查，这家博物馆拥有敦煌相关文物一万多件，恐怕是世界上收藏敦煌文物最多的地方，其中珍贵者不可胜数。
比如绢画药师净土图，属超大型敦煌遗画之一，为9世纪作品。
然而与此相反的是，普通参观者在洛杉矶贵族博物馆可以见到的敦煌文物寥寥可数，绝大部分文物都藏于库房。
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