祭拜过东坡先生没几天，一个秋意萧然的午后，师师从新置的那张美人榻上午睡刚起，就听到有人噔噔地上了楼来，从那脚步声，师师即可断定是刘錡无疑了。待刘錡提着自己的剑匣掀开了帘子时，师师报以回眸一笑。
“怎么？四厢要宝剑赠红装吗？”师师站起身来，轻移着莲步，故意戏谑道。
刘錡憨憨地一笑，只见他小心翼翼地将剑匣放在桌上，又格外细心地打开了匣子，从里面取出了一个别致的卷轴，刘錡举着卷轴神秘地一笑道：“猜猜这是什么？”
师师好奇地凑了过来，从刘錡手里接过了卷轴，欣然道：“原来是瞒天过海！是四厢得了什么宝贝字画？”
“这是李伯时的《西园雅集图》！”刘錡的语调中分明包含着激动之情。
“啊——！”师师不由惊得目瞪口呆，甚至有些眩晕，许久才道：“是、是龙眠居士的真迹吗？”
“是真迹，我敢断言！”刘錡肯定地答道，“这是从米友仁【1】老丈那里偷偷借来的！”
师师哆哆嗦嗦地将卷轴放在了书房的桌子上，愣了片刻之后，她转过脸去看着窗外，很快刘錡就听到了她的抽泣声！师师忙掏出了手绢来擦拭自己的红泪，刘錡眼看师师如此失态，忙一只手微微扶着她那娇弱的肩头，安慰道：“咱们既要为眉公正名，须先自己镇定些，别乱了方寸！姑娘若是这么着，我可拿走了啊，呵呵。”
“今日若你出了这个门，明日就别想再进来，哼！”师师揉着眼睛佯怒道，说着她就去洗了把脸，又薄施粉黛了一番。
当师师再次出现在刘錡面前时，已是一副平静的面目，师师手里也拿着一个卷轴，她举向刘錡风趣道：“我这个也是真迹哦，而且与你这幅刚好是一对！”
刘錡纳闷儿了，忙问：“你这幅也是李伯时的大作吗？”
“不是！我先卖个官子，待会儿自会给四厢看的！”
师师走到了桌前，放下了自己手里的卷轴，摩挲着《西园雅集图》道：“这幅名作，我寻了多年也未见过真迹，没想到这位小米家里却收藏着，这样一件稀世珍宝，又是如今的禁品，这位懒拙老人如何肯借给四厢的？四厢又如何得知他家里有的呢？”
“这事也是巧了！”刘錡坐了下来，“上回我家去之后，跟夫人谈了谈眉公的事情，夫人就说她小时候见过那雅集图，只是她那时年纪小，如今已不记得是在哪里见过了！我就催她使劲儿想，使劲儿想，夫人就急了，呵呵，便跑回了娘家去问，没想到我岳丈还真晓得此事，也真就借到了这副名作，所以夫人便兴高采烈地携着它回了家！”
“莫非四厢的岳丈跟米家是莫逆之交？这等东西，米家岂肯外露？又岂肯外借？”
“我也说不清，据夫人说，我岳丈乃侯门嫡子，一向敬慕文士，款待过几回那米老丈，他们年纪又仿佛，因此走得还算近，米老丈自然就‘奇文共欣赏’了！总之还是我岳丈面子大吧，这回我岳丈一开口，米老丈就肯借给他了！”
“呵呵，没想到俺李师师也沾了侯府的光儿了，沾了尊夫人的光儿，改日一定登门致谢！”
师师长舒了一口气，准备打开《西园雅集图》，不过她最后还是放弃了，向刘錡婉然笑道：“四厢，还是你来吧！”
刘錡笑笑，于是十分娴熟地将卷轴打开来，师师凑近仔仔细细地赏鉴了一番，方欣悦道：“笔法洁净轻细，甚得轻重之要，白画尤入神，他人难得其神韵，果是龙眠居士真迹！”
“不过我听闻那米元章曾言李画‘神采不高’，还说什么李氏师法吴道玄，终不能去其气，自称米家山水取法顾虎头的高古笔法，不使一笔入吴生！呵呵，当真口气不小！”刘錡望向师师，“姑娘，你如何看此事？”
师师淡然一笑，道：“各花入各眼，原无须多加争辩！只是那米元章向来自视颇高，言论出格，就是这么个怪性情，何况一时之论，后来怎么想就未必了！若是真不好了，他家又怎肯偷藏此画到如今？”
“有理！咱受教了！”刘錡客气地一拱手。
师师笑盈盈地将自己那副卷轴与《西园雅集图》并排摊开来，刘錡凑近了去看，发现题名是米芾的《西园雅集图记》，这篇记是用小楷写成的，刘錡看后豁然笑道：“果然是与那幅图是一对的！不看此记，咱还真有些分不清人物呢！”
“先看看这米元章的恭维之词，‘李伯时效唐小李将军为着色泉石云物、草木花竹，皆妙绝动人；而人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘埃气’……”师师洒然一笑，“四厢且说说，这到底哪句是他的实心话？呵呵。”
刘錡笑而不语，于是特意将图记倒转过来，使得图记可与雅集图并看，刘錡一边指着雅集图上的人物，一边念着图记道：“‘其乌帽、黄道服捉笔而书者为东坡先生；仙桃巾、紫裘而坐观者为王晋卿；幅巾青衣、据方机而凝伫者，为丹阳蔡天启；捉椅而视者，为李端叔；后有女奴，云环翠饰，倚立自然，富贵风韵，乃晋卿之家姬也。孤松盘郁，上有凌霄缠络，红绿相间。下有大石案，陈设古器、瑶琴，芭蕉围绕。坐于石磐旁，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观书者，为苏子由；团巾茧衣，秉蕉箑而熟视者，为黄鲁直；幅巾野褐，据横卷画渊明《归去来》者，为李伯时；披巾青服，抚肩而立者为晁无咎；跪而捉石观画者，为张文潜；道巾素衣，按膝而俯视者，为郑靖老。后有童子执灵寿杖而立。二人坐于蟠根古桧下者，幅巾青衣，袖手侧听者，为秦少游；琴尾冠、紫道服，摘阮者，为陈碧虚；唐巾深衣，昂首而题石者，为米元章；幅巾袖手而仰观者，为王仲至。前有鬅头顽童捧古砚而立，后有锦石桥、竹径，缭绕于清溪深处，翠阴茂密中有袈裟坐蒲团而说《无生论》者，为圆通大师；旁有幅巾褐衣而谛听者，为刘巨济。二人并坐于怪石之上，下有激湍环流于大溪之中。水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。’”
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