古老的修道院是七十万年前建在一座由该死的石头和水泥制成的小山上的大墙。它只能通过一条路线进入，这是狭窄的楼梯，寺院的警卫们仔细观察过。它是在即将来临的内战时期建造的，恶魔派系不断发生冲突。
利维坦的负责人，只有将他从其职位提升到高级职位的八个人中才知道他的身份，他决定为了该命令的更大利益，他将使用他们积累的巨额财富中的一小部分建立一个要塞圣地，让他的祭司和女祭司免受地狱动荡的政治影响。堡垒按照最严格的标准建造，其抛光的灰色墙壁无法缩放。
随着岁月的流逝，路西法设计和建造的城市街道的街道越来越少了，关于光滑背后的故事黑色的堡垒的墙壁泛滥成灾，无数的恶魔和该死的人一眼便看到了所有关于其住所过剩者的最爱故事。
在修道院和地狱的大城市之间，坐落着一个名为官窑的广阔棚户区，在那里该死的在豪宅，寺庙和街道中服务的人退休后进食，吃饭，是的，要交，（如果他们是幸运的是，生了一个或两个可以在屠宰场出售的婴儿）。
堡垒的故事和城墙后面的可怕事物像货币一样交换着，变得越来越精致。对于该死的人来说，这是可以理解的安慰，他们在日常生活中充满了恐怖和残暴的生活，在某个地方，情况甚至更糟了，他们可以看着并告诉自己，情况可能会更糟。因此，每个男人，女人和孩子都表达出自己的承认，即他们不是堡垒的受害者，在该堡垒中，难以置信的命令会洗刷甚至最珍贵的回忆。以这种方式，该死的人存在于某种近似于生命的事物的框架中。生活在排泄和精疲力尽的地方，他们的身体几乎没有营养，精神不饱，
这一切都使西奥多·费利克森震惊。在他的一生中，他用大量的运气来赚钱，他想将其称为意志艺术品，总是私下进行购买，因为他收藏的画完全搬到了博物馆猎犬的嗅探范围之外。他拥有的所有照片都在某种程度上与地狱有关：路西法的丁托列托摔倒，翅膀从身体上扯下来，追随他进入深渊。卢卡·西诺雷利为他在地狱的壁画作的准备工作；费利克森在大马士革购买的一本恐怖书，因为它的默默无闻的创造者找到了一种方法，可以使每小时的沉思变成罪恶和惩罚。这些是他关于地狱的相当庞大的收藏中最恐怖的作品，没有哪一个与事实真相遥遥相似。
皮拉塔有着优雅的对称性，它的八座山峰（“比罗马人更好”，其建筑师吹嘘着），这些山峰挤满了无数样式和大小的建筑物。费利克森对这座城市的规定一无所知。地狱牧师仅在一次场合就提到了它，并以一种鄙视这个生物的方式来谈论它，他认为每个Pyratha的居民都是一个亚种，他们盲目的享乐主义与他们的愚蠢相提并论。当罗马沦陷时，路西法建造的城市已经超越罗马，沦为nce废和自我放纵，它的政权也太在意自己内部为清除这座城市的污秽并将其恢复为纪律状态而进行的内部斗争。在路西法失踪之前。
是的，令人惊讶的是，地狱的体系结构对费利克森来说是令人惊讶的，发现被天使以叛逆的方式从天堂被赶下的天使不在他的宝座之上，尽管这确实有一定道理。如上所述，费利克森认为是这样。
关于路西法失踪的理论不计其数，费利克森已经听完了。根据您选择相信的故事，路西法要么在荒原中发疯并丧生，完全逃避了地狱，要么走在伪装成平民的皮拉塔大街上。费利克森不相信任何一个。他就此问题发表了自己的看法，并就此保留了所有其他意见。他知道，他很幸运还活着，尽管折磨的外科手术毁掉了他可理解的句子的能力，但他仍然完全有能力清楚地思考。他知道，如果他愿意花时间并正确地玩纸牌，迟早会出现一条逃生路线，当它逃脱时，他就会选择走开。他将回到地球，改变自己的名字和面孔，在余下的日子里放弃魔法。
那一直是计划，直到他意识到没有权力生活不是他想象的那样的噩梦。他曾经是世界上最有成就和最雄心勃勃的魔术师之一，但坚持这一立场需要花费大量的精力，意志和时间。当他最终允许自己向先辈们学习时，他发现，他的灵魂问题已被完全忽略了，因为灵魂的复杂事务首先使他陷入了工艺的奥秘。直到现在，作为魔鬼的奴隶，费利克森才再次自由地开始了自我自我的漫长旅程，这一旅程使魔咒分散了他的注意力。生活在地狱中使他意识到了天堂的可能性，而且他再也没有活过。
费利克森站在通往堡垒大门的台阶底部，牢牢抓住了他最近弯曲的手中的信息。他拿着的书信是由地狱的使者之一送给他的，地狱中唯一客观上美丽的生物。它们的存在仅仅是为了确保地狱最肮脏的交易总是包裹在一个漂亮的包裹中。
在未来，在通向他的路上，有一支由地狱的祭司和女祭司组成的小队伍，由三十二名教团最强大的士兵组成的队伍。其中，费利克森自豪地说，他的主人站着。
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