今人不见古明月，今月曾经照古人。
松江府没有因为王不死的离开而有所改变。每个人还是有每个人的生活。
王家依旧如此，虽然因为王不死的离开大家的笑容少了很多。
王家大宅门前，早已经得到自家主子就要回来的消息，王老大几人早就把王家上上下下都打扫了一遍，并且已在门前等候多时。
打开车门，跟随张静蕙进京的几人也是鱼贯下车。白猫黑狗，刘美，小绿小红，药神医以及苗翠花。
鞭炮声响，王老大几人挥舞双手，用蹩脚的汉话表达着对王不死平安归来的欣喜，以及对好人有好报的肯定。
一家养女百家求，一马不行百马忧，王不死的获罪入狱就像是瘟疫般席卷了整个王家，王家的天空没有了阳光，他们见到王不死归来，怎么能够不欢喜。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心，不经历时间的考验，你又怎么分得清谁是真心人，谁是白眼狼，看到大家发自内心的喜悦，王不死的笑容在脸，封建社会还是有好的一方面的，真心能够换回真心。
恨不知所踪，一笑而泯，情不做所起，一往而情深。真心换真心，半斤换八两。
“感谢父老乡亲的惦记与关心，我王不死又回来了”。
为什么会说又，这是习惯使然，比如文人总喜欢有子曰一样，我又有钱了，我又帅了。嗯，又的存在很有必要。
“老大我日日夜夜在上帝面前祈祷，感谢上帝，少爷你终于平安回来了，”王老大出班，代表众位王家番邦杂役发言，“少爷，请看”王老大一挥手。
一面条幅挂了起来，只见上面写的“信上帝，主人有福报”。
王老大又指着另一边，“少爷，这边还有”。
老四老五举起了另一面条幅，“上帝会让我们有饭吃”。
看到如此宣传语，王不死有种曰了狗的感觉，难道利玛窦就是如此欺骗百姓信教的。自己的平安是自己的造化，与上帝何干，上帝也只会要供奉，哪里会施舍。
拍了拍王老大的肩膀，王不死劝道“老大啊，上帝那是西方的神，我们这里信奉观音如来，三清祖师，你那上帝没有签证过不来”。
事实上因为利玛窦的原因，大明帝国现在也有信上帝，但是极少的一部分。
“不。少爷你错了”，王老大否定了王不死的解释，“上帝说，芸芸众生，人人平等，西方的信奉者是他的子民，东方的信奉者也是他的子民，少爷，估计你还不知道，其实我们生活的地方是个球，东方和西方是相对而言的，这又牵扯到参照物的选择问题，少爷你可能不是很了解”。
卧槽。被鄙视了，自己一个后世吃遍了所有添加剂都没死成的人，你给我讲科学，老子背几句元素周期表雷死你，再者说了，你确定芸芸众生，人人平等是上帝说的，这位老神仙也汉化的如此严重。
“只要你在法律允许的范围内，没有蛊惑百姓杀官造反的想法，大明帝国的百姓还是信仰自由的，只是你这种宣传是不是太落后了”。
“哦，少爷你有好的建议”？王老大满脸的期待。
“天下攘攘皆为利往，没有利益又怎么能够吸引人，”果然番邦蛮夷都是食古不化的，“”利玛窦当年传教也不仅仅是喊喊口号。”
“利益，少爷的意思是直接送钱”？
王不死摇摇手，“送钱那只是下下之策，松江府这么百姓你有多少银子都不够送的”。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。要想得到付出是很有必要的，可是你如此敞亮的送银子，最后什么也得不到。
“少爷，你快快说，老大我脑袋笨，实在是想不到其他的好办法了，前几日我与其余几位兄弟举着条幅在大街上宣传，被一帮巡路捕快赶了回来，他们说我们是在破坏社会和谐，扰乱松江府百姓的幸福生活”。
想一想喜欢游行罢工的民族主义者，王不死赞同，“这的确挺扰民的”。
说句本心话，王不死还是不希望西方宗教进入我大明帝国市场的，不得不说上帝在我中原流传速度之快，和谐号都追不上，在农村上了年纪的老人信上帝的有多少，据有关机构调查，信上帝的人数已经接近一亿人。不过我中原文化的同化能力也是很强的。印度土生土长的佛教到了我中原混的也是风生水起，不到百年，佛教就成为中原本土积极向上的教派，现在还有谁记得佛教是印度的，信上帝也是一样，不久的一天，上帝也会受到我中原文化的影响变成我本地宗教。王不死觉得这种事情早作比晚做要好。如果等到百年，东西方文化碰撞，上帝被我中原文化侵蚀，还是反被侵蚀，这谁能保证，遍地的汉堡店就可以说明一切。
“这样，我教你一个法子”，贴近王老大的耳旁，王不死说道“饭要一口一口的吃，教众也要慢慢的发展”。
“一口吃不成胖子，这点我懂’。嗯，王老大也是爱学习的人，对于一些有难度的汉化也能理解领会并可以用在合适的场所，例如与八婆吵架，我曰你女儿以及儿子他娘。很多时候，王老大都是完胜。
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