勿谓言之不预也，这句话在现在还没有变成一个梗。
不这并不能阻碍整个郑县的豪强地主们，感受到来自持节使者的强大压力。
“这竖子，想要做什么？”许多人看着那张贴在县城露布下的告示，心里面更多的是不屑与轻视。
叫我别户就别户，那多没面子？
再说了，若这么简简单单，轻飘飘一句话就能让这些人举手投降，那汉季历史上就不会有那么多的王温舒们挥起屠刀，开启割草无双模式了。
故而，几乎所有人都对这份告示选择了无视。
甚至，连理都没有理会。
对这些地主豪强们来说，他们现在的生活，简直是已经快活似神仙。
在宗族领地内，他们就是王法，就是道德。
泥腿子们，包括哪些穷亲戚们，只能规规矩矩，老老实实的给他们耕地、干活。
谁不听话，就丢去矿山挖坑。
每年，太华山的山沟沟里都能出现数十甚至上百具无名尸骸。
要他们放弃这种生活，回到过去，只能守着自己的家业和那堆的五铢钱自娱自乐那是宁死也不干的啊。
“什么张蚩尤，依我看，不过是那些长安的富贵人家胆怯怕事而已！”某个大腹便便的家主，一脸不屑的说道：“吾蓄养死士足有二十人，只要他敢坏吾之事，必令其死！”
更有家里有人在长安为官的人，特别高傲的公开喊话：“天使之令，恕难从之！今世道败坏，民不聊生，吾等聚拢为族，不过彼此依靠，以求存活而已，若重回旧日，恐怕诸多良善之民，忠厚之士，将受胥吏小人盘剥！”
这几乎就等于放了嘲讽——你打我啊！你快打我啊！
张越自也听说了这些传言和宣言。
“真是不知死活啊！”张越轻声笑着，对金赏道：“也好，这倒省却你我二人罗织罪名的功夫！”
“侍中所言极是！”金赏对这些郑县地主豪强们的无知与愚蠢，深感震惊。
他甚至怀疑这些士绅的脑浆是不是都是泥巴做的？
地主豪强？
那算个p啊！
真以为天子说一句‘朕嘉与天下士大夫更始’就以为自己是国家的主人了？
神经病！
百年以来，大汉帝国的主人，从来都是两个势力。
一个是皇权，另外一个是军功贵族。
地主豪强也罢，士大夫官吏也好，都是仆人，给天子和军功贵族们服务的。
现在这些人公然抗拒天子钦使的合法命令——根据汉律的户律条款，国家强制要求每一个家族，定期别户。
年满二十三岁的非长子男性家庭成员，需要单独立户。
不如令，轻则流放，重则掉脑袋。
这条法律是连刘家的诸侯王们也要遵守的法律！
就算曲阜的孔家，也要服从此条律令！
这郑县的土豪，现在明着反抗这样的命令，简直是找死啊！
现在，张越连指鹿为马和编织一个罪名的功夫都不需要了。
公然对抗国家政策！
这是典型的造反！
造反的人，统统是乱臣贼子！
作为钦命使者，虽然张越打着的是检查除疫工作的幌子，暂时也没有收到长安的进一步指使。
但按照如今盛行的公羊思想的理论，祭仲在外，可以行权！
也就是大臣可以在发现威胁或者问题时，当机立断，做出自己的决定。
就像汉家军制严格规定，调兵必须有虎符，没有虎符调兵就是族诛！
但，有一个情况例外——当边塞发生外寇入侵或者郡国出现动乱、灾害时，将军和有关两千石可以直接下令调动军队防御、驱逐乃至于歼灭外寇。
甚至根据张越最新阐发的‘大戎未至预先御之’的主张，已经有很多激进派开始宣传倘若将军、太守，在察觉威胁和发现可能的入侵时，主动出击的必要性和迫切性。
反正，这帮激进派满脑子都是打打打。
故而，在看到这个情况后，张越二话没说，先派了两个羽林卫骑兵，带着郑县的衙役，押解着郑县官吏们，将他们带回长安，顺便又上一封奏疏，陈述了郑县局势，然后提了一句‘臣观郑县之变，惊心动魄，长此以往，恐国将不国，故臣斗胆，私下行权，清剿全县不臣，以谢陛下之恩！’。
做完这个事情，张越就下令，让羽林卫甲部司马全体披甲，进入战斗状态。
自己更是亲自骑上战马，带着金赏，高举天子节，从郑县县衙次第而出。
羽林卫的甲部司马，满编骑兵两百五十七人。
其中五十人，已经在途中因为张越的命令而押送犯人返回长安。
但就这剩下的两百零七人，也依然可以组成一个坚不可摧的攻击箭头。
“羽林卫诸将士听令！”张越策马披甲，戴着一顶羽林卫的羽冠，高举着虎符，从列队完成的战士们前面走过：“今有叛逆，藐视王法，悍然不从王命，倒行逆施，鱼肉百姓，残暴害民！孟子曰：是可忍孰不可忍！本使身负天子圣恩，断然不可坐视此辈横行！”
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