霍崇早就开始规划工资体系，此时就拿了出来。不过在此之前，霍崇拿出了几张纸，递给众人，“你们看看这东西是不是很容易仿造。”
众人接过，就见这纸有半尺长，三寸宽。上面花花绿绿的印刷了不少图案，也不知道这是什么，就问道：“这是什么？年画么？”
“怎么会是年画，这摆明了是画册！”
众人争论不休，霍崇让书记把东西给众人分了，原来是一份学习资料。
众人打开来一看，竟然是关于纸币的说明。
纸币是代替金属货币执行流通手段的由国家（或某些地区）发行的强制使用的价值符号。人们最初认为，只有金属货币才是货币。纸币、银行券等价值符号出现后，人们又把它们纳入货币范围之内。后来逐渐认识到，银行存款也具有与纸币一样的性质，利用它能够购买商品，支付劳务。并且，银行存款与金属货币和纸币等之间存在着频繁的对等转化。金属货币、纸币等存入银行，即为银行存款，从银行取出即为金属货币、纸币等货币。金属货币、纸币等与银行存款的这种转化，不是货币与非货币的转化，而是两种不同货币形式之间的转化
看了介绍，众人都惊了，胡悦也不管是不是会被叫做‘胡说’，赶紧问道：“用纸来当钱么？这不中吧？”
霍崇哈哈一笑，“不用担心，胡说。谁敢仿造，杀头！你看背面，上面有内容。”
胡悦等人把纸币翻过来，就见背面印刷了一些文字，便读了起来。
任何商家不得据守纸币。
纸币不得仿造，仿造者触发货币法。伪币制造者，杀头。
纸币面额为其对应货币价值，不得涂改
……
霍崇看着这帮家伙们读着，心中觉得有些感触。虽然纸币在这个时代是货币主体，然而霍崇自己其实好些年都没用过这玩意了。
在清代没啥纸币，在新中国，移动支付已经取代了很大一部分货币，大家自己也不用了。
不过纸币这玩意说是纸币，不如说是‘布币’。说起来超级好笑，霍崇自己是不用纸币之后，突然想起了研究纸币的制作，才明白了这点。
纸张是印制钞票的主要材料，人民币纸张主要成份是短棉绒，用95%的棉短绒和5%的木桨制造的印钞纸采用一类一级棉短绒，印钞纸未加增白剂，在紫光灯下不会有荧光反应。人民币纸张是采用专用钞纸，纸张光洁、坚韧、耐折、挺度好，并有一定的抗化学腐蚀性，可以在较长的时间内使用而不易损坏。
人民币的挺度是很高的，抖动时能发出假币所没有的清脆声，人民币折叠时不会断裂，把人民币团成一团放在手心里搓也不会搓坏。并且在纸张上加强了水印、彩色纤维、安全线等防伪措施。另外在印刷纸币的油墨及印刷工艺上也有防伪措施。
1731年的当下，纸币虽然没有那么挺，起码晃动起来也有些哗哗啦啦。而且手感的确非常有颗粒感，手指的感触与纸是完全不同的。
等众人疑惑完毕，霍崇继续讲述道：“称帝不称帝，咱们以后再说。这个人民币，必须建立起来。不然这纸币岂不是没用了么。你们看看这纸币上的文字。”
众人再次仔细读了起来，就见纸币正面上面有一行小字，‘中华人民银行’。
“我不喜欢钱庄，听起来着实太俗气了。所以用银行来代替。”霍崇解释道。
大伙纷纷点头称赞，觉得银行这名字着实不错。
霍崇心中感叹，这文化就是有独特性。中国人虽然喜欢金子，但是黄金更多的被视为是一种贵金属，与首饰与装饰的联系更多些。
说起白银，大家就自然而然的感觉是一种货币。这完全是因为大伙有机会接触白银，而比较少的接触到黄金。
之后霍崇掏出一个钱袋，拎在手里颠了颠。里面哗哗响动，让霍崇听得心情大好。
倒不是霍崇是个守财奴。这种比较清脆的金属货币碰撞的声音，听起来就是让人感觉很好。单纯的比较悦耳罢了。
打开钱袋，把一堆铸造的银币与铜币倒在桌上，霍崇把这堆东西推到桌子中央，不少人立刻起身去拿了几个到手里。看来喜欢这玩意的不止是霍崇。
霍崇解释道：“最初的交子由商人自由发行。北宋初年，四川成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，再交还存款人，当存款人提取现金时，每贯付给铺户30文钱的利息，即付3%的保管费。你们猜猜，我们的银行要收多少保管费？”
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