半个月前，方天讲了卡巴斯基的故事。
身为六级武者的天才修炼者卡巴斯基，在长时间没有再进一步的情况下，夜有所梦，梦到一幅复杂的图形。他初以为这是魔法师的冥想法则，求证于好友，结果不是。
接下来的日子，没有任何惊喜。在修炼上，卡巴斯基依然一无所进。而对这图形的研究和揣测，同样一无所得。匆匆，就是二十年过去。
当年如日中天的修者变成了现在终于体悟到黄昏之憾的老人。
然而就在他心怀怆然落寞下山之际，看到山环水绕，才陡地恍然，那让他百思不得其解的图形，也许是一幅地图？
至此，山穷水复，柳暗花明。
有了这个巨大的发现，年迈的老者像是被注入了一剂超级强心针，仰天大笑出门去，走过草原，走过沙漠，走过繁华，走过废墟，在神秘声音的提示下，终于踏入他以为的目的地，进入到一个神奇的幻境之中。
在这幻境之中，卡巴斯基历经了风、水、火的幻境考验。
故事进行到这里，方天留下了一个小尾巴，把四元素中的最后一个“土”的考验，留了下来，以待下回。结果这个下回被“顺手”延期了，于是众人不让了，这个小尾巴招了众怒，惹起了一场小风波。
当时的方天，是一个纯粹的魔法师。
一个魔法师，来讲武者的故事，又能讲得多么贴切？多么合理？不过就是嫁接与堆砌而已。然后通过光怪陆离似是而非的描述，让人忽略其中的粗疏与模糊，甚至是不合理。
这样的把戏没有什么奥秘可言，不过就是忽悠一下这个世界没见过这种情况的土着罢了。
也因此，这样的讲述方式，一回可以，两回可以，三回五回或许也可以，但是再讲下去，终究是会有穿帮的那一天的。不过方天本来也没有打算把这个故事讲长，至多三回五回，就收尾！
不过尽管如此，他的故事也并非全然编造，而是以他认为的“合理的”框架为基础的。
那时的方天，虽然是一个魔法师，但已经是一个初步洞彻了九级道路和魔法修炼之奥的魔法师。他发现了意识这个东西在魔法修炼中的巨大推动作用。那么，同是作为修炼者，意识对于武者，有没有作用呢？
方天不知道。
但他以一种“应该是有用的”这样的一个二选一的前提，构建了关于武者的修炼考验。
如果这个前提判断错了，那他的故事就完完全全地是在胡扯。反之，如果这个前提判断对了，那么，故事虽是出于虚构，但是，依然是有一定的参考价值的。
而这个参考价值的大小，取决于方天对修炼意识认识的深浅。考虑到其时方天对魔法修炼的认识，客观地说，还是具备一定的含金量的。
卡巴斯基历经了风、水、火的考验。
第一个幻境，卡巴斯基踏入了无尽狂风之中，被吹得找不着背。
这是方天直入正题，提出了意识的“根”的概念。
前世的时候，还是那个叫做郑板桥的读书人，他的一首题名为《竹石》的诗是这样写的：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
从某种意义来说，这首诗，就是郑板桥的根。也正是这首诗，这首诗中的认识，帮他确立了一代书画大家的地位。
有根，才能不论身处顺逆与穷达，都安然如一地汲取所需要的养分，壮大自身。也只有源源不断地汲取养分，壮大自身，这样才能形成基础。
先有根源，再有基础，这就是所谓的根基。
有根基，才能风吹雨打，不动如山。也即是某位BOSS说的“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”
世间万事，各行各业，更不论修炼者与非修炼者，若欲窥其未来成就最高能到哪一步，只看其当下是否有根基就知道了。
第二个幻境，卡巴斯基掉进了无尽海洋之中，无论向何处游去，不论南北东西，不论前后上下，都无出路。
这是一个人，在其所涉上纵然已经有了根基，但是外面的世界，真是“乱花渐欲迷人眼”。有了根基，但是乱了方向，这样的人，时间一长，就是根基再深厚，也要废了。
方向错了，就是全盘的错。发展的再繁华，看起来再美，也是虚的，不实在的，经不起任何考验的。
在这方面，前世的宋朝，是一个完美的典范。
说起大宋，那真是盛世繁华，风流极茂，商贸盈通，载舞载歌。但那又如何？一朝铁骑朝南下，什么风流都是渣。风吹雨打过后，风流安在？文雅安在？士大夫的风仪安在？
当然，“盛世繁华”、“载舞载歌”还是在的，就算十室九空，就算江山涂炭，用来写字的笔总还是有的。
这一步，是方天的进一步推导。
其实，这其中，也含有他自身的前世的影子，也正是老头子说他“走歪了路”的原因。
这样的一个领悟，在当时讲这个故事的时候，方天还有点模糊。当时之所以能推导出这样的一个理念，还是前身经历的帮忙。说白了，就是前世作为一个反面的例子，帮助方天提早明白了一些东西。当然，也只是隐约的明白。
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