【荒废已久的驿站居然来了人，可是把周围的彝族邻居惊扰了，刚开始是小孩子好奇，接着便有人来交涉，王守仁和他们打交道很是随和，没有半点官架子，还在人家的帮忙下找到可以暂时遮风避雨的山洞。
至于为什么不去彝族住？
少数民族大多都有自己的习俗和忌讳，所以会有入乡随俗的说法，你冒冒失失去人家族里居住，要是不小心犯了忌讳，别人哪怕是大度心里也得膈应，还不如找个山洞住。
前提是你能吃苦啊，要是那种水土不服、身子骨弱的，还是别想那么多，厚着脸皮和老乡打好关系吧。
不过，若是身子骨弱，还能熬到这荒蛮之地，也是厉害。】
一群连科考都要半条命的文人：好好说就是，不讽刺我们是不舒服是吧？
不过看到驿站的荒凉，他们一个个皱着眉，又不是谁都有背景和才学，能够直接在京师留任或是去到富裕繁华的地方做官。
王守仁不说是他们的明天，许多政策不能照搬，但很多事情都可以仿照，改改适应当地。
他们也差不多摸着规律，基本上被天幕说有大前途的人，基本上都是从低谷站起来。
这位王守仁应该没有比现在更低谷的时候了吧？
都发配到这里来了，再惨，只能想到送到关外修城墙了。
【住的地方算是暂时解决了，但王守仁看了看身边三个大小伙子，觉得解决吃饭问题迫在眉睫。
瞧了瞧远处彝家寨子的庄稼，想到自汉代曹操起就开始的屯田制度，半农半兵，战守结合，想必本朝太祖建立卫所制度也是如此想法吧。
很简单，王守仁已经决定自己种地，自满自足了。
也得是他不讲究这些，要是来个自命清高的觉得种地是小人的事情，怕是得饿死在这里。】
董仲舒立马明白天幕说的是什么，想到孔圣人的话奉为圣旨法典曲解，难怪观感不佳。
种地的事情怎么能叫小人的活儿呢？
其他人也觉得，种地种得好，若是能种出个亩产三四百斤的粮食来，百姓都得立生祠。
曹操听见自己的屯田政策落得一个好口碑，立马又得意起来。
【更倒霉的是，粮食的问题还没解决，毕竟种下去又不是一晚上就能长出来的，四个人还得面积疟疾。
是的，哪怕是到了明朝，疟疾还是没有被解决。
还别说，王守仁前些年练武真的练出名堂来，仆人是青壮年都倒下来两个，他倒是还好好的不被影响，就是得照顾仆人。
好不容易想起来个薏米仁治疗疟疾的偏方，一晚上过去，好家伙，第三个仆人也跟着病倒了。
还是得夸一句咱们阳明先生体格好啊，体弱的还真来这地干不了活。】
“荒唐，居然照顾仆人！”
“君子不立危墙之下，既然已经得了疟疾，自是该将人远离，还亲身照顾？愚不可及。”
林书：所以说你们做不了圣贤嘛，是半点感情都没有。
年轻的举子倒是被天幕说得心动，自己是不是该去武学转一转啊？
往日自然得指责实在是粗鲁不堪，但当官这事，没个好体格还真活不下去啊。
就不说被丢到恶劣环境地方做官，就是当朝，身体不行怎么跟得上干活的速度啊？
一个个都是做好了为头顶的‘资本家’奉献终身的准备，生怕没法打工耽误了‘老板’扬名千古成为明君啊。
虽然有点把自己看得高了点，但当皇帝的表示就喜欢这种时刻准备着干活的年轻人啊。
初入职场就是热血啊，像是朝廷里的老油条，除了本身就是工作狂的，脑子一个个转得比谁都快，嗅到危险溜得比谁都快。
【在龙场，没有了王进士，只有一个会看书、会刨土、会插秧、会做饭、会吃喝、会睡觉、会呼吸的王阳明。
王阳明的时间变成两点一线，去龙岗山此后几亩庄稼，小孤山的山洞里照顾三个生病的仆人。
三十七岁的王阳明生活似乎一下子与世隔绝，忙乱中反而有时间去思考他从年少时便一直都在寻找的答案——做圣贤。
尤其是等到三个仆人病愈后，王阳明在之后的大半年时间，一边教当地彝人开化，一边寻求着自己的圣人之道，静心问道。】
要来了。
这是所有人心里的预感。
等了那么久，他们关注的重点终于要来了。
之前听得久了，都快忘记一开始对王阳明的定位，实在是他遭遇可谓是倒霉，但却看不到任何圣人的影子。
【王阳明开始每天晚上陷入了自我追问的状态，自问自答，得亏人家能回答的出来，不然像是我们这种问了恐怕就是睡眠加速器。
问：“什么是尽心知性呢？”
答：“所谓尽心，就是没有意念和念头的心境，，正如前人所说我心即宇宙；所谓“知性”，尽心时的心量就是这个性。”
讲得挺玄妙的，不得不说，人家悟道思考的就是不一样，还找到了切入点层层深入。】
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