到了济南府之后，秦书淮直接去了济南知府衙门，先把圣旨取了出来。
济南知府诚惶诚恐地带着一众官员，表示要给国公爷接风洗尘，顺便汇报济南府新政的实施情况。
秦书淮不想打击官员的积极性，就耐着性子和他们吃了顿便饭，听取了汇报。感觉做得还可以，就随口夸了几句，让济南府各级官员都如释重负地松了口气，再三表示一定精诚团结，再接再厉，争取把新政落到实处。
恍惚间秦书淮觉得这大明的官场，似乎和他所在的地球的官场越来越像了，尤其是官员的官话，以前这些官员说话都是文绉绉的，听都听不懂。现在好了，动不动就来个“坚决落到实处”、“让官员不敢贪不能贪”、“三权分立”、“让百姓满意”……
这些话以前哪有？全都是他的口头禅，结果一传十、十传百，现在传遍了整个大明官场，大家都作为全新的一套“官话”来学，但凡是个当官的，你要是不会几句“新官话”都不好意思出门跟人打招呼！
所谓上行下效，大抵便是如此了。
秦书淮在心里不禁晒然一笑，说到底大明的官场文化，还是个权威文化啊！
如今官员们不但对自己马首是瞻，而且连说话的方式也要学，也是“落实”地够彻底了！
不过话说回来，这种文化也未必就是不好的。
后世的华夏官场也是这种文化，于是精英层的决策都能得到极快的执行，以至于创造了华夏国三十几年的经济奇迹，震惊世界。
这是精英治国的一种方式。
而反观某些所谓的“民主”国家，因为没有权威文化，以至于修一条路、造一座桥都要在议会争吵个几年，反而拖累发展。
当然，精英治国最大的风险，就在于“精英”们是否够格治国。像之前的东林党人根本不懂治国，却被推上了顶层精英的圈子，结果只能是国之大乱，甚至差点灭国。
说到底，任何制度都有缺陷。
但关键的是，现在的大明正在快速落实新政，需要这种对朝廷无条件服从、上行下效的治国方式。
与济南府的官员们吃完饭后，秦书淮就婉拒了留宿的邀请，而是来到街上开始找江河帮的暗记。
不过没走几步，一个挑货郎就走了上来，问他可是老家来的亲戚？
秦书淮就知道他是白莲教的了，与他对了几句，那人确定教主就在眼前，于是当即跪下行礼，说掌教使已在云升客栈恭候教主多时。
秦书淮便让他带路，很快来到了云升客栈。
花沉和李敬亭果然都在那。
两人见到秦书淮都分外高兴，尤其是花沉，这家伙原本就浪迹江湖自由惯了，全因秦书淮才去执掌白莲教，一去就是近两年，这两年他每天要处理各方各面传来的海量情报，从中提炼出有价值的信息给秦书淮，同时还要配合秦书淮在各地的行动，甚至规划落实白莲教在各地开设妓院、酒肆的“大业”，几乎一刻都不得偷闲。
这次跟秦书淮去泉州，对他来说就像放了个大假，收到消息当天他就大手一挥把一摊子工作甩给了老道，气得老道差点也要撂挑子不干跟着来。
三人数月未见，久别重逢之下，自是要欢欢喜喜地喝上几杯。
酒过三巡，秦书淮问花沉，“老花，给你的那一百万两银子，花的如何了？”
花沉道，“开了八家窑子，两家酒楼，剩下的都给挪到别的花销上了。”
开八家窑子、两家酒楼自然用不上一百万两银子，秦书淮粗粗一算至少有五十万两被花沉挪用了。要是别的部门，他一定要问问这钱去哪了，不过白莲教的事情很复杂，他也就不问了，毕竟他是信得过花沉的。
于是说道，“既然都花完了，怎么不与我来说？”
花沉又道，“窑子和酒楼已经在盈利了，而且今年以来赈济穷苦教民的支出少了一大半，所以倒也够花。弄不好到明年，教里还能上交些盈余呢。”
“呵，这么快就能见回头钱了？”
“据月长老说，今年教民的捐献，怕是能达到去年的五倍之多。现在大多数教民都有事做、有田种，有了收成就一定会捐。说起来，如今教民捐献的积极性可比任何时候都高，至于什么原因就不必我多说了吧。”
秦书淮微微一笑，“好极，大家都有饭吃就好。”
这时，李敬亭说道，“国公爷，白莲教教众几十万，今后何去何从也是个问题啊！”
这种话，在朝廷中也就李敬亭、孟威、孟虎三人敢跟秦书淮直言，要是换了别人，给他十个胆子也不敢在秦书淮面前提这个问题。
为啥？因为如今白莲教可是他的啊！
但是李敬亭不一样，他和秦书淮一路走来，也不知道经历了多少生死时刻，彼此都已经好几次把命交给过对方了，还有什么不能说的？
秦书淮喝了口酒，意味深长地说道，“敬亭啊，我知道你在担心什么。不过本公认定一个道理，那就是只有大家都没饭吃了，才会抱在一起取暖。如果人人都事做，人人有饭吃，谁愿意没事冒着掉脑袋的风险跟朝廷去作对？”
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