“这第五条最为关键。”张仲景强调，“若见热象便用凉药，不顾患者是否乏力食少，便是只看表象，不究根本。好比见鼎中有火星便泼水，却不知这火星是维持鼎温的最后一点元气。”
华佗不知何时已立在门口，手里拿着两条汗巾。一条汗巾黄浊发黏，散发着汗臭；另一条汗巾则清稀泛白，几乎没什么味道。“单看汗液也能分辨：实热汗出如油，黏腻难闻；虚热汗出清稀，淡而无味。这是因为实热是津液被迫外泄，虚热是气虚不能固摄，本质截然不同。”
二、建中汤的“添炭之妙”：甘温除热的配伍玄机
张仲景将铜釜中的药材一一取出，摆在案上：胶饴如琥珀般透亮，桂枝带着紫红的纹理，白芍泛着象牙白，甘草切成均匀的薄片，生姜与大枣则带着新鲜的水汽。“这建中汤的配伍，就像给鼎中添炭，既不能添得太少让火熄灭，也不能添得太猛让火过旺，需得恰到好处。”
“胶饴一两为君药，是‘主炭’。其味甘温，能补脾胃之虚，就像给将熄的火星添上整块的炭，让火力慢慢聚拢；且胶饴性缓，能持续发力，不像硝石那样迅猛，最适合虚劳日久者。”他捏起一块胶饴，对着阳光照看，“你看这胶饴，色透而质润，需用陈年老米熬制，新米熬的太燥，反而伤津。”
“甘草二钱、大枣三枚为臣药，是‘助燃之薪’。甘草甘平，能补中益气，调和诸药，就像给炭块添上木屑，让火势均匀；大枣甘温，能补脾胃、益气血，就像给炭火加了松针，让火力更绵长。二者与胶饴相协，甘温相合，共补脾胃之气，如薪助火，让中焦阳气渐复。”
“桂枝二钱、生姜三片为佐药，是‘鼓风之器’。桂枝辛温，能温通经脉，助阳气升发，就像给炭火扇风，让火苗往上窜；生姜辛散，能温胃散寒，助气血流通，就像给炭火拨弄，让火力更通透。二者辛温，既能助甘温之品补而不滞，又能引阳气达于四肢，驱散虚热。”
“白芍六钱为使药，是‘守火之闸’。白芍酸寒，能敛阴养血，缓急止痛，就像给炭火加个铁闸，不让火势太猛而伤阴；且能与桂枝相配，调和营卫，让阳气内守而不外泄，就像鼎盖能留住热气，不使散逸。”
他将药材按比例配伍，重新放入铜釜中煎煮，药香愈发浓郁。“你看这配伍，甘温为主，辛温为辅，酸寒为制，三者相合，补而不滞，温而不燥，敛而不郁，就像给鼎中添炭——既让火星复燃（补气虚），又不让火过旺（防伤阴），这便是‘甘温除热’的玄机。”
“前几日那老秀才，苦读至五更，总觉肌热面红，脉大而虚，用小建中汤三服，热就退了，还说‘看书时眼睛都亮了’。”张仲景舀起一勺药汁，吹了吹，“这药得温服，就像喝热茶，让暖意慢慢渗进脾胃，不能像喝凉水那样猛灌。”
三、岐伯十二刺法：“引火归原”的三针
窗外传来几声鸟鸣，岐伯的声音随清风而至：“虚热如火星飘于鼎口，徒耗热气而无用，需用针引火归原，让热回于鼎底，方是长久之计。”他手中玉盘上，“虚热”二字旁多出三个穴位名称：太冲、三阴交、关元。
1. 太冲穴（泻肝火）：“肝木乘脾，会让虚火更旺，就像鼎口的火星被风吹得四散。太冲是肝经原穴，能泻肝木之盛，让肝不犯脾。刺法：直刺五分，施‘提插泻法’——将针快速刺入，缓慢提出，反复五次，使患者觉酸胀感传到脚趾，留针一刻钟。这就像把鼎口的火星拨下去，不让它四处乱窜。”
他举例：“有个妇人，生完孩子后总觉心烦发热，脾气也躁，这是肝郁乘脾生的虚热。刺太冲配合小建中汤，五次便好了，如今还能给孩子喂奶呢。”
2. 三阴交（补阴血）：“血足则能涵火，就像给炭加了湿泥，不让火飘起来。三阴交是肝脾肾三经交会穴，能补三阴之血，让阴血足而能敛阳。刺法：直刺一寸，施‘捻转补法’——将针顺时针捻转，力度由轻渐重，使热感传到膝盖，留针二十分钟。这好比给鼎中添水，让水火相济，不致火浮于上。”
“那绣娘不仅有虚热，还总说‘手脚发麻’，这是血虚不能濡养经脉。刺三阴交加小建中汤，半月后麻感就消了，热也退了。”岐伯补充道。
3. 关元穴（固元气）：“关元是元气之根，能把火引回丹田，就像给鼎加了炉门，让火在底下烧。刺法：直刺一寸，施‘烧山火’法——将针分三层刺入，每层都施以补法，使患者觉热气从穴位传到小腹，再配合艾灸盒灸半个时辰。这好比给鼎底添了火种，让火从根上烧起，不再浮于表面。”
“城西的老木匠，虚热十年了，晚上睡觉都得掀开被子，却总觉腰冷。刺关元配合小建中汤加肉桂，一月后便说‘腰里暖了，身上也不那么热了’。”岐伯收起玉盘，“针药配合，如鸟之双翼，缺一不可。”
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