山海经·新界山海志
卷一:南山经·九尾归心
南山经之首曰鹊山,其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金玉。
旧志言招摇之山有兽曰狌狌,能言,食之善走;有鸟曰祝余,食之不饥。
然新界道则重构,鹊山灵气逆流,招摇之山的九尾狐陷入狂暴——其九尾不再是祥瑞之兆,而是被旧秩序的执念缠绕,每一条尾巴都燃烧着“焚异火”,所过之处,草木焦枯,生灵逃窜。
山衡是上古山海守护者的后裔,手持《山海经》残卷,踏上鹊山。残卷上的“南山经”三字化作流光,钻入识海:“山海非定界,异兽非定性;变则生,守则亡。”
守山者“狐夷子”拦住他,手持旧志怒喝:“九尾狐乃灾星,上古已定,唯有诛杀,方能平息山火!你这持残卷的小辈,休要拦我!”
山衡展开残卷,新的文字浮现:“九尾非灾,执念为灾;狐性通灵,顺则祥瑞,逆则狂暴。”
他不避焚异火,走入九尾狐身前,指尖抚上其燃烧的尾巴。九尾狐嘶吼着扑来,却在触碰到山衡掌心的瞬间,狂暴的火焰渐渐平息——残卷的流光融入狐身,照见其执念:上古时九尾狐因被视为“异类”,遭人追杀,这份恐惧化作执念,在新界道则中爆发。
山衡轻声道:“新界无定规,异类非罪;你之九尾,可护山海,可泽生灵,何必困于过往?”
九尾狐的九尾火焰化作柔和的灵光,它低头蹭了蹭山衡的掌心,残卷上的“南山经”补全:“招摇之山有狐九尾,灵火可护生灵,可润草木;山海异兽,非定吉凶,在心不在形,此乃新界南山之训。”
狐夷子看着温顺的九尾狐,手中旧志落地:“原来,山海异兽的吉凶,从不在上古记载,而在与新界的共生之道。”
鹊山的草木重新抽芽,九尾狐成为南山的守护者,焚异火化作护山灵焰,滋养着整个鹊山山脉。
卷二:西山经·凤凰涅盘新
西山经之首曰钱来之山,其上多松,其下多洗石。有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬羊,其脂可以已腊。
旧志言昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之;有鸟曰凤凰,见则天下安宁。
新界道则重构,昆仑之丘的凤凰不再涅盘,其周身的涅盘之火失控,烧毁了帝之下都的遗迹,火焰蔓延至西山诸峰,无数异兽被烧伤,被迫逃离家园。
守山者“凤栖子”固守旧志,日夜祭祀凤凰,祈求火焰熄灭,却不知凤凰之火失控的根源,是它不愿再循“见则天下安宁”的旧命,想要挣脱上古的束缚。
山衡抵达昆仑之丘时,凤凰正盘旋在火焰之中,悲鸣不止,火焰所过之处,昆仑玉都化作焦土。
“凤凰乃祥瑞之鸟,岂能如此狂暴!”凤栖子手持祭祀礼器,对山衡道,“唯有让它回归上古使命,火焰方能平息!”
山衡展开残卷,“西山经”新文流转:“凤凰非定瑞,涅盘非定命;火失控者,非为灾,乃为求变。”
他跳入火焰之中,凤凰的涅盘之火并未烧伤他,残卷的流光照见凤凰的心声:“上古为祥瑞,今岁为囚鸟;吾之涅盘,应为己,非为天下。”
山衡抬手,引昆仑之丘的灵气注入凤凰体内:“新界之道,异兽可自主,非为天下而活。你之涅盘,可护己,可护山海,何必困于‘安宁’二字?”
凤凰的悲鸣化作清越的啼鸣,失控的火焰凝聚成金色的“自主焰”,它振翅高飞,火焰掠过西山诸峰,焦土上长出新的灵植,受伤的异兽被火焰滋养,恢复生机。
残卷上的“西山经”补全:“昆仑之丘有凤,自主焰可涅盘己身,可泽山海;异兽之命,非由天定,非由人定,乃由己定,此乃新界西山之训。”
凤栖子望着凤凰自由翱翔的身影,恍然大悟:“原来,祥瑞不是束缚,自由才是山海异兽的真意。”
昆仑之丘重新焕发生机,凤凰不再是“天下安宁”的象征,而是山海自由的守护者,其自主焰成为西山的灵脉,滋养着万物生长。
卷三:北山经·烛龙破晓
北山经之首曰单狐之山,多机木,其上多华草。逢山多兽,曰驳,状如马,倨牙,食虎豹。
旧志言西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。
新界道则重构,章尾山的烛龙陷入沉睡,其冰封的身躯断裂,导致极寒之气扩散,北山经诸峰被冰雪覆盖,生灵冻毙无数。
守山者“烛阴子”认为烛龙沉睡是天道示警,要以生灵为祭,唤醒烛龙回归上古职责,却不知烛龙断裂的根源,是它的“明晦之权”被旧道则束缚,在新界想要挣脱,却因力量失控而沉睡。
山衡北行至章尾山,见烛龙的身躯断裂成三段,每一段都被冰封,极寒之气从断裂处溢出,北山的河流冻结,草木成冰。
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