老僧被问得一怔，下意识地答道，“这……道理自然是存在的。”
江源立刻抓住话头，步步紧逼，“既然如此！那么，即便没有释迦牟尼佛，没有佛门，这些宇宙间的真理、法则，难道就会改变分毫吗？”
“佛门，只是佛法的发现者，绝非缔造者，二者岂可混为一谈，划上等号？”
“道理依然存在！或许，会被其他有智慧的先贤，圣哲，以其他的名相发现，阐述出来，或许会被称之为道法，儒理，墨义，甚至是东法，西法，也未可知！”
“但它们的本质，并不会因为名称的改变而改变！”
他目光灼灼地盯着老僧，声音提高，质问响彻全场，“那这揭示宇宙真理的法，如何就等同于后世某个组织，某个团体所创立的佛门呢？”
这一连串的追问，逻辑清晰，直指本质，如同重锤，敲击在在场每一位僧侣的心头！许多人都露出了思索的神色，以往根深蒂固的观念，开始产生了动摇。
那老僧被问得哑口无言，额角渗出汗珠，他努力搜肠刮肚，引述经典，试图论证佛门与佛法密不可分的关系，言说佛法唯有通过佛门戒律清规的护持，方能保持纯正，方能有效传承云云。
江源耐心听完，并不急于在具体经句上纠缠，而是再次抛出一个更根本的问题。
“依你之见，莫非修行佛法，领悟真理者，就必须是剃度出家，身着僧袍的佛门弟子吗？那些在家修行的居士，那些心怀善念，践行佛理的寻常百姓，他们所学所行，难道就不是佛法了吗？”
“他们难道也必须先加入佛门这个组织，才能算是在修习佛法吗？我也不是佛门弟子，所以我念的佛经，就不正宗了吗？”
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