司马光后来评论说：“叔向说过，国家快完蛋的时候，规矩就特别多。圣明的皇帝治国，就挑忠诚有本事的人用，有功就赏，有罪就罚，丝毫不偏心，法令简单反而天下太平，就是因为抓住了关键。到国家不行的时候，官都挑不到合适的，反而规矩越来越多，总是喜欢防这防那的。有功劳的人被破条文卡住得不到奖励，坏人却钻法律空子逃脱惩罚，上下都被折腾得不行，时间一长，天下就乱了，这就是舍本逐末。汉灵帝那会儿，刺史、太守贪婪得像豺狼一样，到处祸害老百姓，可朝廷还死守着‘三互法’，现在看来，这不就是个笑话吗，得好好引以为戒啊！”
这时，朝廷下诏封河间王刘建的孙子刘佗为任城王。
夏季四月，有七个郡国发生了大水。
五月丁卯日，朝廷宣布大赦天下。随后，延陵园发生了火灾。
这时，鲜卑又来侵犯幽州了。
六月，弘农和三辅地区发生了螟灾。
此时，于窴王安国带兵去攻打拘弥，最终大败拘弥军队，并杀死了拘弥国王。随后，戊己校尉和西域长史就各自发兵，辅佐拥立拘弥的侍子定兴为国王，拘弥的人口仅有一千左右。
公元176年
夏季，四月癸亥日，朝廷宣布大赦天下。随后，益州郡的夷人又反叛了。太守李颙率军讨伐平定了叛乱。
完事后，朝廷就举行了大规模的祈雨仪式（大雩）。
五月，太尉陈耽被罢免。随后，任命司空许训为太尉。
闰月，永昌太守曹鸾上书说：“所谓的党人，有的是年高德劭的长者，有的是士大夫中的英才贤能，他们都应该是辅佐王室、参与国家大政的人；如今却被长期禁锢，受辱于泥泞之中。就连谋反大逆的重罪都能蒙受赦免，党人有什么罪过，偏偏不能被宽恕呢？如今灾异频繁的出现，水旱灾害更是接连发生，其实都是源于此。此时应当广泛施恩，以顺应天意。”灵帝看完奏章后大怒，立即下诏令司隶校尉和益州刺史用囚车逮捕曹鸾，并把他押送到槐里狱，最后，曹鸾被严刑拷打致死。随后，灵帝又下诏令州郡官府进一步核查党人的门生、旧部、父子、兄弟中担任官职的人，全部罢免官职并终身禁锢，连五服内的亲属也受到了牵连。
六月壬戌日，朝廷下诏任命太常南阳人刘逸为司空。
秋季七月，太尉许训被罢免。随后就任命光禄勋刘宽为太尉。
冬季十月，司徒袁隗被罢免。
十一月丙戌日，朝廷任命光禄大夫杨赐为司徒。
公元177年
春季，正月辛丑日，朝廷宣布大赦天下，希望以此来消除灾异。
夏季四月，发生了大旱天气，七州出现了蝗灾，导致庄稼被啃食殆尽，老百姓又要饿肚子了。
随后，灵帝就命令三公列举上奏施政苛酷贪婪的地方长官，并将他们全部罢免。平原相渔阳人阳球因为施政严酷而获罪，就被征召到廷尉受审。灵帝因为阳球之前担任九江太守时讨贼有功，所以就特意赦免了他，并任命他为议郎。
此时，鲜卑又一次侵犯汉朝的西、北、东三边边境。
这时，有数十个市井小民相聚自称“宣陵孝子”，灵帝就下诏将他们全部任命为太子舍人。
秋季七月，司空刘逸被罢免了官职。随后就任命卫尉陈球为司空。
当初，灵帝喜好文学，还亲自撰写了《皇羲篇》五十章，又征召能作赋的儒生到鸿都门下等待诏令。后来，连擅长写尺牍和工于鸟篆书法的人也被征召，人数达数十人。侍中祭酒乐松、贾护又引荐了许多品行不端、趋炎附势之人混杂在其中，这些人喜欢陈述乡里的琐事，灵帝却十分喜爱，对他们都是破格提拔。此外，灵帝已经很久没有亲自主持郊祀天地和宗庙的礼仪了。恰逢灵帝下诏令群臣陈奏朝政要务，蔡邕就上密奏说：
“在五郊迎接节气、祭祀宗庙、在辟雍举行养老礼，都是帝王的大业，是祖宗恭敬奉行的制度。但有关部门却多次以藩国诸侯去世、宫中有人分娩及官吏士卒有小的污秽为由，废除了这些礼仪，忘记了礼敬的重要性，他们时常听信禁忌之书，拘泥于小事，损害了大典。从今以后，斋戒仪式应依照旧典执行，以回应风雷灾异的警示。
“古代选拔人才，必让诸侯每年进贡。汉武帝时，郡国举荐孝廉，又有贤良、文学的选拔，于是名臣辈出，文武人才并兴。汉朝得到人才，不过这几条途径。而书画辞赋，只是小才能而已，不足以匡正国家的过失、治理国家的政务。陛下即位之初，先钻研经术，听政之余都会观看文章，不过是暂且以此如同当代博戏般消遣，并非将其作为教化和取士的根本。但如今诸生争相逐利，写作的人蜂拥而起，其中高明者还能引用经训进行讽喻，低下者则连缀俗语，类似俳优，甚至有人剽窃成文，假冒他人姓名。
我每次在盛化门接旨考核这些人时，好多没真本事的人也跟着被提拔了。现在既然给了他们好处，也不好马上撤掉，那就让他们光拿俸禄吧，别让他们去地方上管理老百姓了。以前汉宣帝在石渠阁召集儒生，汉章帝在白虎观聚集学者，让他们讨论经典大义，这才是正经大事。像写文章画画这些小本事，就算有点用，孔子也说过“干这事儿成不了大事”，君子得追求远大抱负啊。
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