下卷：泪痕草叶藏医理，悲情化药传千古
第五卷：泪草名声传千里，医案渐丰显奇功
孟姜泪草的名声，像长城的砖石一样，在北方大地层层铺展。从秦汉到隋唐，从民间偏方到医家笔记，这株带着泪痕的草，渐渐成为治疗“气淋”的常用药，留下了许多耐人寻味的医案。
（一）唐代长安商人的“商旅气淋”
长安西市的波斯商人阿罗憾，常年往来于丝绸之路，途中风餐露宿，又因语言不通常受委屈，渐渐得了气淋：每次小便都要费半天劲，小腹坠胀得像揣了个铅球，尤其在赶路颠簸后，疼得更厉害。他请遍了长安的名医，喝了不少汤药，都没能除根。
有个从河北来的药商，向他推荐了孟姜泪草：“这草能解旅途的郁气，比西域的香料管用。”阿罗憾半信半疑，按方子用秋藤配木香煎水喝——木香能行气止痛，是西域常用的药材。喝了半月，他发现颠簸后尿痛减轻了，甚至能在马背上哼波斯小调了。
“这草的藤蔓，像丝绸之路的商道，能把淤滞的气‘导’出去。”阿罗憾用不太流利的汉语说。他后来把孟姜泪草带到了西域，说“中国的孟姜女，能解天下旅人的苦”。唐代的《外台秘要》，因此收录了“孟姜泪藤饮”，注曰：“治商旅气淋，小腹坠胀，用孟姜泪草（葎草）秋藤配木香，煎服效佳。”
（二）宋代汴京绣娘的“郁怒气淋”
汴京的绣娘苏巧儿，手艺精湛，却因被同行嫉妒，遭人恶意中伤，说她绣的龙凤袍“不吉利”。巧儿气不过，又无处说理，渐渐茶饭不思，得了气淋：小便时尿道涩痛，像有丝线缠着，绣针都拿不稳。
她的师父是个老绣娘，知道孟姜泪草的故事，便从河北托人带来些夏叶，配玫瑰花煎水给她喝。“玫瑰花能疏肝解郁，泪草能清热通淋，像给心里的疙瘩‘绣’上一朵花，就不扎人了。”巧儿喝了几日，心里的火气消了，尿也顺了，绣出的“百鸟朝凤”，比从前更灵动，竟被选入宫中成了贡品。
宋代的《太平惠民和剂局方》，记载了这个方子：“孟姜泪草夏叶配玫瑰花，治女子郁怒气淋，兼胁肋胀痛者，如神。”还特别注明：“此草得孟姜女之气，最解女子委屈之郁。”
（三）元代大都牧民的“寒凝气淋”
元代大都的牧民巴特尔，冬天在草原上放牧，受了风寒，又因丢了羊群被部落首领责骂，得了“寒凝气淋”：小便艰涩，像被冻住了一样，小腹冷得像揣了冰块。他用了不少温热的药，能缓解寒冷，却解不了尿涩。
一个云游的道士，给了他孟姜泪草的冬根，配生姜、小茴香煎水，“冬根固本，生姜、茴香散寒，像给冻住的河道‘破冰’，再‘导流’。”巴特尔喝了，浑身暖和，尿也通了，后来找回了羊群，逢人就说“汉人的孟姜女，连草原的寒气都能解”。
这些医案，像一颗颗珠子，串起了孟姜泪草的流传轨迹。它从长城脚下的一株野草，渐渐走进了历代的医书，成为中医治疗气淋的重要药材，而它身上承载的孟姜女的悲情，也随着药香，飘向了更远的地方。
第六卷：泪草医理融阴阳，五行五味藏玄机
随着孟姜泪草的应用越来越广，医家们对它的认识也越来越深，渐渐把它的功效与中医的阴阳五行、四气五味理论联系起来，让这株带着悲情色彩的草，有了更深厚的医理支撑。
（一）四气五味解悲情
明代的医学家李时珍，在《本草纲目》中详细记载了孟姜泪草（葎草）的性味：“味甘、苦，性寒，无毒。”他解释说，这草的苦味，像孟姜女的眼泪，能“泄”——泄掉淤滞的郁气；甘味能“补”——补被郁气消耗的正气；性寒能“清”——清除郁气久积产生的内热。“一草之中，泄补清俱备，恰如孟姜女，既有悲情之泄，又有坚韧之补，更有清白之清。”
他还发现，这草的苦味集中在叶片，甘味藏在根须，寒性随季节变化：夏天最寒，能清大热；冬天稍缓，能补虚寒。“就像孟姜女的情绪，寻夫时悲愤如火（夏叶之寒），临死时却归于平静（冬根之缓）。”
（二）五行分属明归经
清代的医家叶天士，进一步分析了孟姜泪草的五行属性：
- 叶片：带白色泪痕，色白属金，金能克木（郁气属木之淤），故能疏肝解郁，入肝经；
- 藤蔓：缠绕如绳，能通络，属木，木能疏泄，故能通利水道，入膀胱经；
- 尖刺：坚硬锐利，属金，能刺破淤结，故能攻坚，治气淋兼淤块者；
- 根须：深入土中，色黄，属土，土能制水（膀胱属水），故能固本，防气淋复发；
- 汁液：乳白色，属水，水能润下，故能通淋，缓解尿道涩痛。
“此草五行俱备，恰合五脏之性，”叶天士在《临证指南医案》中写道，“入肝能疏肝，入膀胱能通淋，入脾能固本——孟姜女的悲情，竟化为调和五脏的良药，天地之奇也。”
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