大家都知道，但凡富贵人家，对玄学，相士和异人，最是特别看重。
在上海滩，商贾大户，达官贵人、文坛宿儒、梨园名优等，对堵门，拦前和跟后乞讨者，大多不烦不厌不驱，只是取出食品和铜板纹银，奉送了事儿。
那是因为，他们皆知世事无常，因果轮回，仁慈施舍只会给自己带来好处。
可凡市井小民，贩夫走卒和茶楼酒肆之徒，却大多对此相反，那是因为他们贫穷落后，知之不多，自己尚且困难，勉强裹腹，又哪来多余的去施舍别人？
所以，老四放下不轻易放在地上的红木鸟拢，对跛脚道士拱拱手。
“道长，请了。”跛脚道士拍手道：“5两银子，请少爷快一点。”老四便摸出了5两纹银，双手递给了道士。道士接了，也不指点迷津，手舞足蹈边唱边走了。
老四好不郁闷，毕竟再是有钱，也不会无缘无故就把5两银子无端送人的，一夜无话。
第二天一早，老四又拎着鸟笼出去溜鸟，偶见路边有几人蹲着猜子。一向不屑于这种民间街头杂耍类小赌的盛家公子，居然来了兴趣，站下相看。
更奇的是，他这一蹲，陆陆续续便有众多拎鸟拢者，都跟着或蹲或站的看热闹。
在民国，拎鸟笼是一种身份，大多是家境尚好心情舒爽之人。这样的鸟笼聚在一起，就有了一种特别富贵的像征。于是，那看热闹起哄的人，越来越多，并且自发地蹲下猜起来。
猜子，也就是现代的猜有无和猜单双。
对方闭眼，一人举起双拳，握石子或纹银在手让对方猜测，猜中或猜空按事先说好的给或予。结果，看得性起的老四，索性下场和一个公子哥儿，交起手来。
久经战阵的老四，自然连战连赢，不到一个时辰，竟然赢了对方100两银子。
公子哥儿输得沉不住气了，掼了手中的鸟笼，要和对方来大的。老四戏问：“多大？”“一整条弄堂！”闻者皆惊。上海滩的弄堂，短者十几米，长者百米，宽不过几米到十多米。
弄堂大多直行，少有弯曲。
弄堂像百年老树，笔直树干下来，上下左右分叉无数。这一分叉出去，或者几户或者十几家，多则上百户都有。这几百上千户人家的进出，都靠这弄堂。
也就是说，赢了这弄堂，那多达上万人的住户，都得给自己买路钱。
可是，饶是久经战阵的老四，也从没听说过还有把弄堂拿来下注的？于是，淡淡一笑，拎起鸟笼：“年兄，回家去吧，输了就输了，干嘛东南西北的呀？”
偏偏对方又性子刚烈，一听之下暴跳如雷，一把揪住老四胸脯，偏要和他赌“一整条弄堂”。00000000000
老四苦笑：“我没有一整条弄堂呀，怎么赌？”“好办，用100万两银子担保就是。”这么一激，生性好赌的盛家老四也冒了火，也一掼鸟笼，衣袖一撸：“赌就赌！难道我还怕了你不成。”
可旁边围观的却不干了，有谁见过赌一整条弄堂的？
便七嘴八舌地揶揄嘲弄起来，犯了众怒。那公子哥儿也来了性格，大呼：“谁带了纸笔？口说无凭，可帮我们立下字据，双方签字画划盖手印。”
就这样，二公子哥儿当场豪赌起来。
赌的结果是，老四赢了对方，赢得了一整条弄堂。公子哥儿倒也输得起，白着脸孔对老四拱拱手，灰溜溜地走了。其实，老四哪里真以为是一整条弄堂？一直认为不过是对方玩笑罢了。
在众人的哄笑声中，盛老四揣了赌据，拎了鸟笼也离开了。
第N天，途经上次猜子地方，又是一堆人猜得闹哄哄的分外热闹。老四禁不住又站下看热闹，忽然有人一拍他肩膀：“年兄，真是巧，怎么又是你的呀？”
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