再之后，花玉岫已经有记忆，也就不需要她再多做介绍了。
鱼姑的话，花玉岫着实没想到，她想不到自己的父母居然被打了生桩，更想不到，她的坎坷经历居然和鱼庙有关系。
“我被鱼婆选中，就是因为父母成了桩灵？”
花玉岫虽然试探询问，大概原因就是如此，她心里其实也已经有底了。
鱼姑朝她意味深长点点头：“不全是，但是也占了五成，你父母成为桩灵时，担心你的安全，早在和鱼神的阴契中约定了你的出路。”
“阴契又是什么？老太太，您就跟我们全介绍得了。”
岳观潮嘬起牙花子，这鱼姑跟个癞蛤蟆似的，一戳一蹦跶。
鱼姑既然都已经把身世都告诉了花玉岫，当然也不想再藏着掖着，解释起阴契的道数。
打生桩其实就是用活生生的人命，来祭给建筑和野神，在这一过程中，既然涉及人命肯定会有不干净的手段，若是你情我愿打生桩也就罢了，更多的情况，是有些人不明情况，被诓骗打了生桩。
这样的事情不是没有过！
在前朝，人命比现在还不值钱，若有那桥梁殿宇这样的大工程，往往需要打生桩确保营缮过程平安顺利。
至于生桩的人选，那肯定就要费点心思了，若是有穷苦人自愿做桩灵还好，银钱两清买卖做成，大部分人你就是给再多钱，别人也不愿意把命卖给你，有句老话说好死不如赖活着，大部分人的命只有一条，他们拿了钱去死，何必呢？
这种情况下，有再多的钱，也买不来一个桩人。
有些匠人行走江湖惯了，见多识广也胆子大，他们手里的孬点子也多，不管你愿不愿意，先把你骗进去再说。
到了要打基桩的时间，这些匠人会故意走到乞丐堆里或者懒汉群里，言说场子上缺了个师傅，要临时找个杂工，因用得急，一天给六十个铜板。
当时，一个普通农人，就死累死了做工，一天也就二十个铜板，就是对普通做工的人来说，也已经属于高薪，这些乞丐懒汉都是无业游民，当然心里也痒痒，等愿者上钩，匠人就会把这乞丐带到基桩附近。
好说歹说让乞丐换了衣服，又大吃大喝一顿，等乞丐迷糊了就把他派到基桩坑中查看地基结不结实，只等他入了桩坑，当即开始倾倒填料，这乞丐喝得已经迷迷糊糊，哪里还知道那么多，都不带喊叫一声就被浇进地基坑中！
事后，主家还要给匠人包个大红包，毕竟，这笔钱买来一条人命也是买，给了匠人还能让这些老师傅更上心，白花花的银子当然不能让乞丐给糟蹋了。
经此一事，主家有了桩灵，匠人得了银钱，至于乞丐的死活，压根也没人在乎。
难道他们就不怕有人来找麻烦？
那肯定是不怕，匠人也不是个傻子，要找的人桩绝对不会是良民善户，也不是有头有面的体面人，都是一些乞丐懒汉，这些人既无家人也没亲友，自己吃饱全家不饿，活着的时候尚且人嫌狗不待见，死了也跟蚍蜉蝼蚁一样，压根就起不来一丝水花儿。
至于那些跟他扎堆儿的人，人家巴不得少个乞丐和他们抢饭碗，就是亲眼见了被打生桩，幸灾乐祸多过于唏嘘可怜。
这样的行为毕竟不是歪道子，难免伤及无辜，发展到最后，匠人和主家一起巧取豪夺，坑蒙拐骗，诓骗良户去做人桩。
官府，这才出了个规矩，打生桩需要查明生死契，也叫阴阳契。
这东西，就跟死人的殃榜批文一样，属于死人入土为安和消除户籍的凭证，但凡是打生桩的建筑，官府必须查验阴阳契文，若没有这东西，就按枉杀良人定罪，由此，这才止住诓人去做人桩子的风气。
这阴阳契文分为生契和死契，生契中记载的，主要是桩灵的姓名、籍贯、生辰以及自愿做桩灵的画押文书，应对的是人间的官府核查，与之对应的死契，就显得神秘很多，除了记载生辰八字外，还有桩灵对神灵许下的愿望。
可以理解为，生契是桩灵和活人的契约，死契是桩灵和神灵的契约，两张契约共同签署再一分为二，生契被主家保存，死契在敬神后送入地基浇筑保存。
“你们可知道，这对夫妇的死契写着什么？”
鱼姑故作神秘问道，不等众人反应继续解释道：“这死契上，这对夫妇要求神灵保护这个女儿直到三十岁，如果三十岁还没死，就自愿成为鱼神弟子，从此落神为弟子。”
“那不意思就是出马仙，你的意思是，鱼神选中花老板做了出马仙？”
在东北的仙家文化中，野仙儿确实会选出马弟子，正统神明也会选出道弟子，在岳观潮看来，落神和出马一样，都属于和某些野仙儿建立联系。
鱼姑说道：“可以这么看，反正落神和出马一样，都属于弟子。”
“可为啥啊？为什么是三十岁之后，要落神为弟子？”
花玉岫虽说不理解当下情况，到底是放心一点了，她当下的情况至少不是得罪了野神，那就还有的商量。
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