《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》都是必读。
《帝范》、《大唐创业起居注》是晋阶。
凡是和李世民相关的史料，都在朝野之中风靡一时。
甚至是民间编纂的一些野史，也都被人奉为至宝。
“那是仁德吗？万国来朝，朝的是大唐之强盛！”
冯一博嗤笑一声，又道：
“若是大魏对外仁德，他们就能归心，那说明他们能感受到仁德，可大魏仁德百年，鞑靼为何屡屡侵扰？”
大魏的心腹大患，一直都是北方的鞑靼各部。
你不是仁德有用吗？
那鞑靼怎么感受不到？
“倭国出兵高丽，显然意图染指大魏，是大魏不够仁德吗？不是！”
张年吉已经被他说的无言以对，冯一博干脆就自问自答。
“‘中国、戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。’《礼记》之中所言，之所以看似不准，实际上是因为五方之民都已归属大魏。”
冯一博再次引用《礼记·王制》里话，但却给出了新解。
“而现在四夷之所以是四夷，正是因他们畏威而不怀德，等什么时候他们知晓仁德，那就也是我大魏之地了。”
说到这里，他似笑非笑的看着张年吉，问道：
“所以，他们本身没有德，大人说的仁德又从哪论起呢？”
张年吉咽了咽口水，有些应对艰难了。
可他看着冯一博，忽地眼睛一亮，就想到了什么，抓住了救命稻草一样，忙道：
“东海郡不就是因为大魏的仁德，才献土归附的吗？”
不是说仁德没有用吗？
当初，东海郡可就是说因为感受到大魏的仁德才献土归附的！
这事还是你办的！
冯一博一听，说到东海郡身上了？
没人比我更懂东海郡！
“东海郡王之所以献土归附，是因为他本来就出身江南，沐浴皇恩深受大魏仁德洗礼，所以才会以仁德报之，以土献之。”
东海郡王本来就是大魏人，生在大魏自然感受到了大魏的仁德。
这和他刚刚所言的“对内仁德”，不就对上了？
“如果大人真觉得对外仁德有用，只能说明大人久在大魏之天下，对外面了解的太少，才会本末倒置而不自知。”
说到这里，冯一博不由笑了，直到把张年吉笑的有些发毛，才道：
“我的建议是把大人送去鞑靼，看看能不能以仁德感化他们，让他们献土归附。”
谁提出，谁解决。
这样的经典套路，冯一博真的是屡试不爽。
张年吉的头摇的和拨浪鼓似的，忙推辞道：
“对外事务是礼部负责，我礼科负责的是监督礼部，不是插手礼部的事。”
冯一博闻言，点点头，失笑道：
“不在其位不谋其政？大人高见！”
说着，他朝丹陛一拜，一脸郑重的道：
“启奏圣上！臣斗胆举荐张大人，还请圣上给张大人一个机会，让他入礼部就职！”
他侧头看了一眼张年吉，微微一笑，才继续道：
“臣愿将礼部右侍郎的职务让出，只求张大人能去鞑靼传递仁德！以张大人的才能，说不定鞑靼真有献土归附的一天！”
说到此处，冯一博微微抬头。
只见他一脸的忧国忧民，顿了顿，才叹道：
“若是如此，大魏岂非再无边地之忧？”
张年吉这时已经懵了。
这个冯渊在礼部真是屈才了！
上纲上线，扣帽子，小题大做等手段也就算了。
他自己也时常使用，倒也还算司空见惯。
可对方竟然擅长死缠烂打！
这抓住一点漏洞，就往死里弄他啊！
没完没了这是！
张年吉一时难免有些茫然，不由往内阁诸公那边看去。
“冯大人此言差矣！”
很显然，反对割地不是真正的目的。
只是新党的一个试探。
这时要试探一下，在议和条款这件事上。
冯渊和东海郡是不是还有什么底牌！
很可惜的是，初次试探并没有成功。
张年吉以“仁德”开始，冯一博就句句不离“仁德”。
张松越明白，再绕下去也不会有什么结果了。
所以，冯一博试图将景顺帝拉下水。
他就微微皱眉，同时朝百官中看了一眼。
这一眼看去，立刻又有人跳出来喊停。
那人出列之后，先朝丹陛一拜。
随后看向冯一博，冷笑道：
“冯大人是在质疑圣上的用人之道吗？”
见对方中场换人，冯一博不由露出笑容。
就是不知道，这是不是热身结束。
要正式开始了呢？
(本章完)
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