武州城
亲眼看到被自己寄予厚望的萧布达被城外贼寇押至城下“展览”，武州守将耶律楠的心里那是拔凉拔凉。萧布达是六蕃岭主将，他都被贼人生擒活捉，那就意味着六蕃岭的六千辽兵指望不上，即便没被歼，估计也是溃散。
继续固守？别看此时城外的贼寇并未攻城，可只要围困个两三月，城中粮草耗尽，贼寇再想要拿下武州城也就是轻而易举的事情。而且更让耶律楠感到郁闷的是，直到现在，他还没弄清楚城外贼寇的真实身份。
原本还可以通过交战俘虏对方手下了解敌情，但城外的贼寇却死活不攻城，派人出城野战又是有去无回，派人出城与贼寇谈判还是有去无回。尼玛！真是邪门了，遇上这帮不按套路出牌的混蛋玩意！
耶律楠与萧布达的交情不错，看到昔日好友如今沦为阶下囚，耶律楠的心里颇有些不是滋味。不过眼下最叫他头疼的还是如何守住武州城。六蕃岭的援兵那是不必考虑了，剩下的援兵也就只剩下朔州的兵马。可城外的贼寇既然能想到对付六蕃岭的辽兵，那也不可能想不到应付来自朔州的兵马。而且耶律楠并非庸才，看到萧布达的下场，他已经隐隐意识到自己这武州恐怕已经变成城外贼寇用来吸引各处援兵来救的香饵，一旦无人识破这些贼寇的『奸』计，朔州各路兵马很有可能便会被各个击破，而到那时，不仅武州要陷落敌手，很有可能整个朔州都会被敌所占。
而叫人郁闷的地方也正在此处，耶律楠猜到了城外贼人的阴谋，却苦于无法将这个想法转告他人。城外贼人压根就没搞什么围三阙一的策略，四面合围武州城，大营外围更是遍布侦骑，丝毫不给耶律楠对外通风报信的机会。
耶律楠也曾试图组织人突围将消息送出去，但每每送出城的信使不是被擒就是被杀，有两回耶律楠本人都差点做了俘虏。
困守孤城，内无粮草，外无援兵，尤其是在见到唯一的指望萧布达也被生擒活捉带到城下以后，武州城内的秩序算是彻底被摧毁了。
武州地处宋辽边境，城内汉辽杂居，平时两族还能相安无事，但在此生死存亡的关头，昔日那些被隐藏的矛盾也借此时机一并爆发了起来。
耶律楠虽是辽人，但却属于温和派，提倡与境内汉人和平相处。而像耶律楠这样的辽人不再少数，辽国统治者也是出于保证地方安宁的考虑，大多与宋国接壤的地方，所派官员多是跟耶律楠一样的温和派。
但平时的和平假象随着破城危机的加重而被撕下，自觉高人一等的辽人不信任城中的汉人，甚至还有激进想法的辽人提议要将城中汉人集中看押起来。而城中的汉人自然也不肯就此束手待毙，矛盾也就此被激化！
耶律楠心力交瘁，自己都觉得自己变成了二皮脸，前一刻还向同族人保证一定会提防汉人，下一刻扭脸又对手下汉人许诺自己一定会一视同仁。耶律楠心里苦啊，不由得羡慕已经沦为阶下囚的萧布达，虽然做了俘虏很丢人，可至少不必像自己现在这样，夹在汉辽之间左右不是人。同族人怪他轻信汉人，背叛族群；而汉人则怪他出尔反尔，不信守承诺。
人心这东西，向来便是难测的，想要检验一人是否对自己好，最简单的方法便是共患难。只有在危机关头，才能看清一个人的本『性』。眼瞧着耶律楠靠不住，武州城里无论汉辽，也都开始自谋出路。
辽人商量着要集中力量突围，而汉人则想着是否要派人出城跟城外的汉人联系，看看对方会不会念及同族之谊，不伤害他们这些“离家多年的远方亲戚”。
耶律楠正在逐渐失去对武州城的控制力，手下的人无论汉辽，都在瞒着他小动作不断。而耶律楠即便有心重聚人心，但此时也已是有心无力。武州城的守军本有五千，但随着阵亡了一批后，身份是辽人的守军已经不足三千，而为了确保有足够的人手守城，耶律楠下令征召城中的汉人参与守城。汉人的民族优势之一，那就是人多。
无论是哪个少数民族入主了中原，到头来都免不了被汉族同化。其主要原因之一，便是汉人的数量实在太多了。几十万少数民族扔进几千万的汉人里，顿时就被“稀释”的微不足道。随后便是潜移默化的影响，最终少数民族变成了华夏大家庭的一员。
武州虽是辽国的城池，但生活在武州的大多数人却是汉人。而且不仅仅是武州是这种情况，幽云各地的情况也大多如此，汉人都是占了大多数，辽人依旧还是“少数民族”。平日里辽人是统治阶段，汉人对作威作福的辽人多是采取忍让的态度。但如今城破在即，都大难临头了，谁还在乎是否会因为得罪辽人引来报复，就算是事后报复，那也是活下来以后再考虑的问题。
没人愿意把生的希望留给别人，而且还是留给平日里总是变着法欺负自己的辽人。生死关头，各安天命，大难临头各自飞，辽人决意集中力量突围，而汉人则开始想方设法派人出城寻求妥善的解决办法。
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