镇军大将军也好，左骁卫大将军也罢，就是上谷郡王等，其实都是虚的，这种蕃人封王，既没实封食邑，也不会给他们永业田地，就一个空头爵，顶多是给份俸禄，赐个宅子，赏些奴隶，惠而不费。
不管欲谷设肯不肯入朝，但只要他肯上表归附，都值得给这些了，何况他都已经送了八万个历年被掳的汉家百姓回来，仅这些，就值了。
虽然秦琅等也都认为，欲谷设的归附跟伊吾城主石万年的归附不同，他不会轻易舍弃自己的部落人马，真的如突利当初一样入朝，但这股势力用好了，对于大唐打入西域有很大帮助。
“高昌王麹文泰与妻宇文氏亲自来长安朝贺，并献拂菻狗，能拽马衔烛，又献玉盘一座。我们该如何回赐？”
高昌国是个汉人政权，建立于北魏之时，传承至今，在天山南麓诸城邦国和天山北麓诸游牧部族的包围之中，却能存在几百年，不得不说是个奇迹。虽然高昌国也已经经历了四姓王朝，但前三姓加起来也不过几十年，麹氏在高昌已经传承多代。
其地处于后世的吐鲁番盆地绿洲，历史上本属于汉车师前王的疆地，汉开西域后，大批汉军越过沙漠戍边屯田，这里兴建了高昌壁，成为了汉军在西域的桥头堡。
汉祚中衰，西域汉军纷纷东撤，皆聚拢于此，因未能东归，最后便在此栖息、繁衍。
魏晋以降，汉人早就成为车师的新主人，前凉时，创建高昌郡。北魏时，北凉沮渠氏西迁，于此建都，史称后北凉王朝。后来，后北凉亡于柔然，高昌独立建国，先后经历阚氏、张氏、马氏，再传到麹氏，前后已经一百七十余年。
而前三姓只存在了四十一年，麹氏却已经统治高昌一百三十余年。
高昌四个王朝的王室，都是出自纯正汉族血统，臣民也是汉族主体，国中也通行汉语，汉字，推行的也是郡县制、户籍制，各种制度，悉同内地。
官制也是沿袭晋制，略有变通而已。
高昌国与中原可谓是同根同源，同文同种，相互认同。
不过在西突厥控制西域后，高昌也被迫向西突厥称臣，男子被迫改为突厥辫发、左衽，唯有女子还保留着汉家髻发、华服。
隋朝时，统一天下，结束数百年分裂，并先后击败东西突厥，迫突厥归附，高昌国也上表归附，高昌王伯雅更是数次朝拜隋天子，隋朝东征时，还亲自率兵前往参战助威。
伯雅也因此被杨广封为左光禄大夫、车师太守、弁国公，杨广还封心腹重臣宇文述之女为华容公主，赐婚伯雅，这样一来，高昌王也就成了隋朝皇家女婿，关系更近一步。
大业八年，伯雅夫妇返回高昌后，便下令国中改服制，恢复汉家传统衣冠袭缨解辫，削衽曵裙。
不过很快隋朝内乱，难以西顾。
而此时铁勒的契苾部首领契苾歌愣在高昌附近自立可汗，开始反叛西突厥，契苾部很快就控制了高昌和伊吾等地，而曾被灭国的吐谷浑也趁着隋朝征辽败绩，而再次复国，且末、鄯善重为吐谷浑所有，大隋在西域也基本上无力再管。
射匮可汗崛起，击败了契苾歌勒，一统西域，伊吾郡也随之撤废，高昌再次臣服于西突厥。
一心恢复汉家衣冠的麹伯雅，也在这西域的大动荡中，被篡夺王位，篡位者是西突厥扶持的麹氏王族，篡位后在位六年。
直到武德二年，在大唐的帮助下，伯雅才得以复位，但很快病死，伯雅嫡长子文泰继位，按改习的突厥收继婚制，立宇文氏为王后。
继位后，他上表大唐，请求派使者参加其父的追祭、追葬大典，表明归附大唐的忠心。
此后五年，文泰在大唐的支持下，彻底平定内乱，安稳高昌。
李世民继位之初，也是立即遣使朝贺。
今年，更是亲自携王后宇文氏来贺，又献玉盘，又献狮子狗。
宇文氏更是请求请求改姓李，入李氏皇族。
“伊吾归附，已设为西伊州正州，高昌可否如此？”戴胄问。
秦琅觉得这想法太想当然了，大唐当然想趁机吞了高昌，问题是人家麹氏也传国一百多年了，岂会甘愿。虽说高昌是同文同种的汉人王朝，但毕竟隔了浩瀚大漠，人家在外几百年，终究还是与中原内地有些不同的。
想这么简单的并了高昌，不现实。
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