（16）
之后数日间，白凤慕容嫣两人吃住都在圣地，鲜少踏足圣地以外的地方。这并不是他俩沉溺于新婚之乐而忘了正事，恰恰是为了正事，他们必须迎合独孤祈的要求，因为圣姑婆婆非常不乐意圣地中人因为私人的理由到外面去。
在这么一块和谐安乐的福地生活，圣地中人最不缺少的便是平静，同时，他们最厌烦的也是平静。
对于年轻气盛的男女来说，他们正值热爱冒险的年纪，这是一种倾向于冒犯禁忌的叛逆情绪，是业已半身入土的独孤祈无法理解的冲动。
而自打白凤来到，圣地的姑娘们更是再也按捺不住心中的热情了。
从神树下到祭坛前，从各自的住处到某个草地上……如云、如月、小彩绮、小琳子四姐妹只要在能在这些地方看见白凤和慕容嫣，便会立刻呶呶不休地纠缠上去，请求他们继续诉说亲身经历过的传奇故事。
面对这些十四五岁左右，浑身散发着青春亮丽气息的可爱姑娘们，白凤和慕容嫣便是长兄如父、长姊如母般，将过往的经历口头编成一则则寓教于乐的寓言故事。
在讲故事中，白凤和慕容嫣从不会在一开始就表明立场，而是用生动的比喻去引导着四个后辈自行判断：谁是好人？谁是坏人？谁人做错了事？谁人放下了屠刀？谁人死不悔改？
四个小姑娘从未独自接触过外界事物，她们是真正的“赤子”，有些看法自然都很新奇古怪，时常会在那对伉俪佳人面前闹笑话。
通常在这些时候，沈琼枝便径自躲在远处窥探，从不会主动加入。她像是在彰显着自己的与众不同，时常会私底下来到白凤和慕容嫣面前问候，甚至数次旁敲侧击着打探白凤的心思，处处逼迫着他表态，问道。
“凤哥哥，你觉得我们的圣地如何？
“你现在还想离开吗？”
“圣地的生活，可能不如你从前的生活有趣，但我们不是一样过得很快乐吗？”
白凤知道她忠于独孤祈，不敢怠慢，是以连声应承，声称自己会把守护圣地、引导万千子民当作己任。
如此与世无争的生活没过几日，很快就到朝圣者集会当天。
白凤临行前便即向沈琼枝坦言说：“你还愿意继续留在这里吗？现在你已经不是圣女大人了，连走出圣地的权利都没有，你到底还算什么？是独孤祈的爱女？还是圣地的仆从？”
“我不知道。”沈琼枝回罢，马上借故说要去寻慕容嫣询问集会之事，装作对这些事关自己未来的问题漠不关心。
少顷，如云如月两姐妹将盛装打扮好的慕容嫣送出圣地，小彩绮和小琳子随后跟上，五人乘上那辆花车，由白凤单人单骑在前开路。沈琼枝则是被独孤祈留在了圣地，因为她已经失去了作为圣女的资格。
但见那位少年剑客长剑傍身，一袭灰袍猎猎，如臂使指般带领着十多名卫戍在前开路。这些士兵前几日还是他的敌人，现在，他们之间关系匪浅。
白凤相当熟练地指挥士兵在哪里探路、在哪里殿后，不过须臾，大家便发现这位少年貌似真的有带兵作战的经历。
圣地和神树毗邻阴山山脚，距离武川镇有一段距离，如无意外，至少也要半日路程才能到达，更何况此地常有人觊觎圣女的姿色和财富，时有乱民贼子在圣女出行时中途翦径。
不过一会儿，便有率先前去探路的士兵来报，说道：“前有一伙难民扎营聚集，大概一百多人。圣主大人，我们还是绕路吧！万一出了什么事，我们可担待不起啊。”
“绕路？”白凤抬头看了看天色，发觉已经出发了接近半天的时间，走过的路却比预计得少很多，于是回道：“不行！难道你们想让圣女大人在外露宿一夜？时间紧迫，我们尽快路过便是。”
“可……可是！”话音未落，白凤便厉声喝止道：“废话少说，你速去把所有人在外探路、殿后的人叫回来，然后你等路过难民营地时，记得要整齐队列，高举兵器，一起为圣女大人的初次出行祝祷吧！”
“遵命！”
话毕少时，待所有士兵归队，来自圣地的车队重新启程，车队走过十里，便看见了一副饿殍千里的惨像。
数十顶仅由腐朽木棍和破旧麻布做成的帐篷密密麻麻地分布在大道两旁，男的女的、老的少的，都在那里乞讨、哭吼、争执、谩骂着什么。
有人病死在路边，躯体已然蝇虫遍布，散发的臭气几里内都能闻得到；有人饿得实在难受了，竟然公然贩卖自己的孩子给别人，通常几块铜板或一顿饭就能达成一桩交易；无助的女人只能贱卖自己的身体，在那个四处漏风的家里毫无尊严地与人苟且以换取温饱。
大多数人皆麻木不仁地坐在自己的“家”里看着大路上有无富商经过，一旦发现目标，成群臭气熏天的人便会一涌而上，迸发出在他们的瘦弱躯体里绝对无法找到的力量。
“有人来了？”
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