李自成得到李信，如同鱼游大海、狼行草原，心中畅快无比，李信遇上李自成，感觉灵光乍现，如同在黑暗中摸索了半生，终于看到前面的光亮，今生今世，终于有了人生的大方向！
两人从中午谈到傍晚，从天命军的现状，谈到天下的局势，从河南的干旱，谈到百姓的出路，从朝廷的困局，谈到关外的鞑子，二人有着众多的共同点，都主张严格治军，主张得民心者的天下！
二人的性格和认识中，更多的是互补，李信出生于官宦世家，自小受到良好的教育，又应试中举，虽然被捕入狱后，知县宋邱割去了他的举人功名，但本身的知识水平犹在。
李自成读书不多，但掌管天命军多年，军政经验丰富，领袖气质已经形成，更为重要的是，他来自后世，有着不为人知的知识和经验……
李信加入天命军，两个狱友堂弟李牟、李琬，自然也要加入天命军，他唯一不放心的，是家中的妻子汤氏。
此次加入天命军，在朝廷的眼中，便是盗贼了，将汤氏留在杞县，即便安置在她的娘家，也是不合适，一旦被朝廷探知，汤氏就会危险了，如果带着汤氏进入军营，一定会影响行军速度，天命军与流寇不同，不但没有将士的家眷随行，连运输的辅兵都没有，就是为了提高行军的速度。
李自成知道李信左右为难，做为天命军的一员，如果连自己的妻子都无法保全，又何谈保护属地上的百姓？
梅之焕那些人是朝廷的高官，家眷都在京师，天命军鞭长莫及，实在没有办法，但李信的妻子汤氏，人就在杞县县城，岂能坐视不管？他给了半日的时间，让李信回去收拾，将汤氏带出来，暂时安置在军营。
翌日辰时，李信带着汤氏，来到县衙求见李自成，随行的还有李牟、李琬，见到李自成，便叩拜于地，“大都督，小人的拙荆、兄弟，都已来到军中，小人在此间的事情已了，从今以后，便为大都督执鞭牵马，以效微薄之力！”
“能得李公子相助，何愁大事不成？”李自成离座，将李信搀扶起来，让他在对面落座，又让何小米奉上茶水，道：“从今以后，你我均为侍奉天主的兄弟了！”
昨晚的时候，两人已经商定，李信加入天主教，李氏兄弟暂且留在军营，将来量才而用，李信充做幕僚，相当于大都督的军事顾问，待回到兰州，再行正式任命。
按照李信的意思，天命军现在粮草充足，河南到处都是灾民，应该抓住机会，从河南的灾民中征兵，扩大天命军的实力。
但李自成有些疑虑，灾民大都有家眷，如果从灾民中招收士兵，家眷势必要随行，如果像流寇那样，士兵与大量的家眷通行，一定会影响军队的行军速度，天命军在河南的这支孤军，犹如在鸡蛋上跳舞，一旦失去机动性，就会处于十分危险的境地。
而且，现在天命军粮食充足，但还有很长的路要走，一旦粮食消耗完毕，在河南这样的灾区，很难得到补给。
最后李信建议，还是要从灾民中征兵，但只招收没有家眷、无牵无挂的壮丁，他们加入天命军之后，只要能吃饱肚子，就会随着天命军游移，而且这样的灾民，人数不会太多，李自成点头称是，天命军要发展壮大，现在的确是一个机会。
天明之后，李自成已经在杞县城内设置了四个征兵点，专门招收年龄在十八和二十八岁之间，孤身一人的壮丁。
李信将汤氏安置在县衙，拜会李自成之后，立即带着兄弟李牟、李琬，奔赴四个征兵点，向百姓宣传天命军的各项律法，原本百姓还在观望，但李信在百姓中威望甚高，见李信已经加入了天命军，百姓顿时踊跃起来。
李信散尽家财向百姓赈灾的事，整个县城的百姓都知道，他编撰的《劝赈歌》，更是在街头巷尾被传唱，百姓不了解天命军，但他们信任李信。
天命军征兵的条件非常苛刻，除了要求是独身的青壮，还要本份、服从、遵纪，那些目光闪烁不定、贼眉鼠眼之辈，绝对无法通过天命军的第一轮目测考核，此外，还要求身体强壮，爆发力和耐力都不错。
这样一日下来，在城内只招收了百余人，勉强凑够了一个百户，李自成从李绩部抽调了一名从百户，担任百户官，负责这些士兵的操训，每日行军之余，必须增加一个时辰的操训，尽快成为天命军的辅兵。
李信原本信心满满，但天命军只在城内招收了一个百户的士兵，心中有些失望，便向李自成建议，从城外的百姓中征兵。
李自成本来就没打算在杞县长时间逗留，便让李绩带着李信他们先行出了西城门，一路宣传天命军，并且招收符合条件的士兵，他暂时留下来，从杞县留下的吏员中，选定一人临时出任知县，维持城内稳定。
骑兵速度极快，还不到陈留县城，便赶上了李绩部的主力，当晚便在陈留县城外驻扎，李自成并未打算攻城，只要城内的军队不出城偷袭，双方完全可以平安无事。
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