顾横听顾炎武说到这里，惊叹道：“顾大哥，你如何会想到这点？”
“其实没什么！我是看到郑芝龙仿造红毛番的船后，很快在海上称霸一方！还挣了盆满钵满！连朝廷都得忌惮他几分！”顾炎武解释道。
“我们学习郑芝龙的这个方法应该不会错。”顾炎武补充道。
“不错，这个方法确实有用，但还不够，还需自己创造新的更好的！”顾横道。qqxδnew
“新的更好的从哪些方面入手呢？”顾炎武问道。
“让我想想。”顾横说完进入了沉思状态。
顾炎武见此也不再说话。此时已经是初冬时节了！
顾炎武望着眼前海上的夕阳，一边缓缓落下，一边不断变换颜色，似乎要把今日最后的绚丽色彩更好的展示给万物看。
夕阳将海面照的金光闪闪，仿佛海上铺满了金子；夕阳又将天空照的一会儿红彤彤，一会儿金灿灿；它更将远处飞翔的海鸥照的熠熠生辉！
眼前的美景，让顾炎武觉得，即便是夕阳下，也依然充满着希望与美好！一如大明，或者它正处于夕阳西下的状态，但是有了顾横波，她就像这眼前的夕阳光芒，依然能让人心生暖意和希望！
顾炎武正望着眼前美景浮想联翩时，顾横开口道：“顾大哥，我仔细想了想，我们不仅要在两广一带设一个点来研发新的战船，还要在两广地区设很多这样的点，尤其是琼州府，一定要设一个点！”
“琼州府？为什么？”顾炎武不解道。
“顾大哥，你可有除了我大明之外的标注海上其他地方的地图？”顾横没有直接回答顾炎武，而是问到海上地图的事。
“啊？这……”顾炎武怔楞了片刻，随后还是答道：“有，我去拿一下。”
待顾炎武拿到地图和顾横一起在船上摊开看时，顾横看到这幅地图很是惊讶。
这图不同于顾横在现代时了解到的《明郑和航海图》，这幅《大明东西洋航海图》长约1.5米，宽1米。它在绘制技法上用虚线标绘制航线，并上下注于密集针位和更程里数，这说明该图绘制已受到西方航海图绘制技术的影响。
另外，这幅图居然在图上方画上罗盘与比例尺！这是顾横在现代曾经了解中国古代地图史上后的首次发现。
此外，它居然明确绘出澎台和南海四岛准确位置的海图。如在漳州东南部绘出澎湖列岛的图形，标注为“彭”。在澎湖之东又绘出台湾本岛，并以明初台湾古名“北港”和“加里林”标注出来。
还有更重要的一点，这幅《大明东西洋航海图》绘制的地域北起西伯利亚，南至今印尼爪哇岛和马鲁古群岛(香料群岛)，东达北部的日本列岛和南部的菲律宾，西抵缅甸和印度南部，形成将中国与东亚融为一体的格局。
这说明什么？说明《大明东西洋航海图》一改在中国古代世界图上，中国永远处于中央，外国如弹丸小圈，散落在周边的观点和习惯。可以说，这幅图打破皇家的“天下观”，表达了民间的“海洋观”。
只是这种“海洋观”，是哪里的海商所特有的？
大明民间竟然有熟悉东西洋的地理和海外交通航路，又能掌握东、西方地图的成就，顾横内心十分震惊，想着绘图者又是谁？
顾横看到这里，忍不住问道：“这图哪里来的？”
“从一位海商手上高价购买的！”顾炎武答道。
“可知道是何人绘制此图？”顾横又问。
“具体是谁我不太清楚，但绘图者应该是漳州月港海商。横波，你要知道，宋代以来，福建海商常常搭载落举文人往南洋住一段时间，叫“住冬”，不过也有文人长住下来转而经商。”
“从我买的这幅地图的绘画水平看，绘图者熟悉南洋的地理和物产，可能是一位居住在南洋的闽南籍华商文人。那么这样分析，这地图应该是万丹（1568—1684年印度尼西亚西爪哇的伊斯兰教王国。万丹位于爪哇西端,地当东西方海路要冲）的漳州华商请南洋有文化的华商绘制的。”
听到顾炎武的这番回答，顾横虽然有些遗憾不能找到具体的绘图人，但又还是惊喜的！毕竟大明民间竟然有十分接近于现代的地图，这已经非常好了！
于是顾横道：“原来如此，我明白了！多谢顾大哥解惑。”
“这没什么。横波，我们来看这地图吧。”顾炎武道。
“嗯！”
顾横随后继续认真看起地图来，发现这《大明东西洋航海图》上面绘制的始航点在福建漳州月港，航线有六条东洋航路和十二条西洋航路。
其中东洋航路有漳州往琉球、漳州往长崎、漳州往吕宋三条。
西洋航路有漳州经占城、柬埔寨往咬留吧；往满喇伽；往暹罗；往大泥和吉兰丹；往旧港及万丹五条。另有满剌加往池汶、往马神、往缅甸南部航路；咬留吧往亚齐、往万丹航路。
正当顾横在仔细研究地图时，顾炎武突然出声道：“对了，这图标绘的西洋航路其实与漳州人张燮的《东西洋考》中记载的都是一样的。”
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