刚进教廷，梅布尔二十岁。苏尼亚神甫学院学制十年，但这不代表十年间学员们就能点燃神火、成为教廷在册的低阶神职者，比起骑士的养成，神职者要更加艰难些。之前已经说过，想成为一名神职者，须得静坐、祷告、神祈，最后与神明建立起坚实的联系，获得神明的认同才能踏进神明的殿堂，点燃神火，记录在光明册上。这样需要日复一日打磨的修行，每一个有志于成为神职者的人都不敢浪费丝毫的时间，否则点燃神火的希望就更加渺茫。然而成为骑士则不同，成为骑士的路途并不需要像神职者那样忍受可能失败的煎熬，他们的入门要简单点。
同样的是祷告，不同的是骑士能在一开始就感受到光明神力带来的改变。他们祷告时与神明微弱的联系让光明神力能点滴汇聚，慢慢改善他们的体质，再去习练武技，之后重复祷告、习武的过程，让自己慢慢强大。这样的过程，自然会让他们与神明的联系加深地缓慢，但是没关系，骑士无需这么快就点燃神火，只要在大骑士阶位时点燃神火，就能够顺利晋阶光明骑士，然而倘若不能在这之前点燃神火，也就一辈子不可能成为光明骑士。
这样说起来，好像成为骑士要比神职者简单，但却不然，想要点燃神火，于每个人来说都是艰难的，骑士和神职者，只是两条不同的路径而已。一个先获得力量，一个先点燃神火，但因为骑士入门要求不高，能成为低阶骑士的人比神职者要多得多。这种差异，等到大骑士晋阶光明骑士就荡然无存了，高阶骑士和高阶神职者一样的稀有。
也因为一开始就不同的修炼，无法成为神职者的人能够转修骑士，但是骑士就无法再成为神职者，但这也没有关系，骑士并不比神职者差，甚至在武力上要更加强大。
这也就导致了，骑士学院每年都能成批成批输送低阶骑士，但是神甫学院就不然。它比骑士学院学制长了一倍，但是在最后一年能成为神职者的少年只是每年毕业的见习骑士的零头。
如此珍稀的神职者，他们每个人都是被精心教养的，在第八年就能点燃神火，以第一名毕业的梅布尔更是如此。他作为被教皇亲自选入教廷的后辈，甫一进入那座占地三千三百顷的中央教廷，他就为人侧目。并不是疑问他是多么优秀——他当然足够优秀，但是这里每个人都足够优秀，这些人看他的目光，不带着完全的善意，因为他是又一个“被接进教廷深造的乳臭未干的小子”，他应该是来工作的，但是在所有人看来，刚从学校毕业就来到教廷的小子，只是再从一个学校结业后、又来到另一个学校继续当学生。
偏偏这样的人，还占了他们这些从神甫一步步打拼上来的人的位子。那些从地方上来到中央教廷的人对此嗤之以鼻。
在外廷的日子并不好过。以前觉得学院生活足够枯燥无趣。但是在外廷却饱受无视和冷遇。
每一个从学校出来就进入教廷的毕业生都会被这样对待，这是他们面临的第一个考验，如何解决，全看自己。
有的人会主动和地方派系的人接触，和他们打好关系，凭借强大的人际能力融入这个圈子，然后如鱼得水；也有人会不屑一顾，他们内心强大，并不觉得被冷遇是多么难受的事，反而觉得清静，自顾自学习处理文书事件，期待将来的一鸣惊人；梅布尔不是上面的任何一种人，面对两个派系隐隐的对峙，他就好像没看到似的，和每个人打招呼，与他们交接公文、询问事宜，随手帮需要帮助的人一点小忙，每天面带明朗笑容，让人看了就心生好感。这样过了不到一个月，即使是再多的冷遇也无法改变梅布尔分毫，地方派系的人心生挫败，也不再做无用功，与梅布尔维持在同事的不冷不热的关系上。
梅布尔就是这样一个人，他喜欢不变应万变。虽然看上去是个活泼可爱的年轻人，意外的，梅布尔的处事风格却像个沉稳的老头子，接触过他的人，都会感叹这个小伙子“沉得住气”，并且赞许他“是个好苗子”。
因为“是个好苗子”，梅布尔慢慢被交付了更多重要的工作，他也能够出入内廷了。
内庭和外廷是截然不同的两个地方。外廷好像嘈杂吵闹的大市场，那里每一刻都不能停歇，每一时间都需要有四千两百二十三个神职人员维持运作。而内廷就幽静地好像是普通大户人家的庭园，只是这里的植物更加翠绿鲜妍，这里的建筑更加沧桑厚重，这里的气氛虽然静谧但是充满了危险的杀机——只对心怀恶意前来的人而言。
梅布尔也是在这里碰见了希灵·爱芬德尼，那时候还是个小孩子的殿下。
他早就听闻内廷有一位“没什么存在感的殿下”。能被称之为殿下的，绝不会是没有存在感的存在，连那些颐养天年的退休的殿下们，如果愿意，也是门庭若市，怎么会有一位殿下存在感稀薄呢？
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