颂曰，无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。
第五十二象，谶曰，慧星乍见，不利东北，踽踽何之，瞻彼乐国。
颂曰，搀枪一点现东方，吴楚依然有帝王，门外客来终不久，乾坤再造在角亢。
⑤华夏文明唐朝时期，李淳风创作的《藏头诗》预言片段截取：
太宗曰，太平之后又若何？
淳风曰，九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在夜，太阴在日，紊乱山河，两广之人民，受无穷之祸，幸有贺之君，身带长弓，一日一勾，此人目常在后，眉常在腰，而人民又无矣，若非真主出世，天下乌得文明。
太宗曰，何谓文明？
淳风曰，此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九筋带，身穿八丈衣。
四海无内外，享福得安宁。秀士登紫殿，红帽无一人。
⑥华夏文明明朝时期，刘伯温创作的《烧饼歌》预言片段截取：
品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临。
关于主神大人的预言，还有地表人类明朝时期，刘伯温与明太祖朱元章的对话记录：
帝曰，末后道何人传？
温曰，有诗为证，不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
帝曰，弥勒降凡在哪里？
温曰，听臣道来，未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
帝曰，你因何说道字？
温曰，上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。
亦有《刘伯温碑记》预言：
天有眼，地有眼，人人都有一双眼。天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千，富者一万留二三。贫富若不回心转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟。若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
行善之人得一见，作恶之人不得观。世上有人行大善，遭了此劫不上算。
还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。
若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若。
若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑。
问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中间土，人民喊真主。
银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口。
人人喜笑，个个平安。
⑦华夏文明周朝时期，姜太公创作的《乾坤万年歌》预言片段截取：
大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。两人相见百忙中。治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。知音君子详此数。今古存亡一贯通。”
2楼川迈克尔建国：“楼主这个地表人类中关于主神大人的预言帖子创意不错啊，正巧我也在这方面有研究，就来占个楼，也贴些预言。
楼主既然贴出来的是华夏文明道家的预言集锦，那么我就贴佛家的预言吧。
①地表人类西元1904年，由佛家僧人高静涵，利用通灵的手段，和华夏文明隋朝时期的步虚大师进行灵场层面的沟通，并随后创作出的《步虚大师预言诗》预言片段截取：
红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
②华夏文明唐朝时期，创作过名句‘不经一番彻骨寒，那得梅花扑鼻香’的黄蘖禅师，所创作的《黄蘖禅师诗》预言片段截取：
红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休，幸有金鳌能戴主，旗分八面下秦州。
中兴事业付麟儿，豕后牛前耀德仪，继统偏安三十六，坐看境外血如泥。
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