甚至功法里写下的警告——九死一生都是轻的，实际上应该是十死无生！因为自打忘情宗成立至今，宗内从未有任何一人可以在不斩情的情况下将功法练至圆满，凡是这么做的人都死了。
那么斩情的方式是怎样的呢？说来也不难，就是随便找一个男的谈一段“恋爱”，然后成就夫妻之实，无所谓婚礼，只要有了实质性的夫妻关系就可以斩情了——在新婚之夜杀死这个配偶。
也不知道忘情宗的功法是谁写的，只说这功法里的观念认为，只有能够辣手杀死配偶的女人，才能够斩断她自身与世间的一切情感。
再回到陈秀的家也即洞府这个场景来，众女之所以哗然，是因为忘情宗里只有陈秀一人没有经过斩情这个步骤。
只有陈秀依仗她父亲和她师父也就是宗主的关系，拒不斩情，为此宗主也拿这个固执己见的弟子没办法，既不好打骂也不好意思逐出门墙，那就只有放弃，只等她自生自灭，在某天的修炼中暴毙。
陈秀不斩情，就还是黄花大闺女，而那些斩情过的，甚至还有些一而再、再而三地斩情斩上瘾了的弟子们，便自觉在某些方面自惭形秽，比不了陈秀保有一具干净的身子。
当然人们在嘴上是不会承认比陈秀“脏”的，相反，她们只会指责陈秀离经叛道且违抗师命，这是忤逆行为，必须遭受全体同门的鄙夷。
陈秀本人当然没有说过这些同门什么，她自己不斩情，却也没有认为同门师姐妹反复“恋爱”反复杀配偶是什么淫邪之事，毕竟功法如此。但是同门却不这样认为，她们出于个人内心里的自卑，总觉得陈秀会腹诽她们。
这就好比凡间那些被迫失身的女子，在失身数年之后经过大庭广众之时、也还是抬不起头来。其实或许那睽睽的众目并没有在想这个女人是多年以前被谁玷污过的，也许人们正在关注一件发生在眼前的时事，但是这个女人本身却必然觉得人们都在想她过去的耻辱。
所以忘情宗的女人们对陈秀是仇视的，而当此时女人们听说陈秀把一个男人藏在了她的洞府里，立刻就炸了锅，哼，可算逮住你了，原来你陈秀是这样一个女人，既要当（女表）子，又想立牌坊！
于是便七嘴八舌地群起而攻，即使宗门有严令禁止同门之间殴斗相残，也要用唾沫星子淹死这个清高的女人。
遭遇到所有同门的围攻，这是陈秀进入宗门以来的第一次，她可以不理睬夏景卉，却不能对所有同门的谩骂讥嘲无动于衷，她必须要证明自己的清白，所以她回了一句：“你们想多了，我带这个人回来根本不是为了斩情。”
不是斩情，就无需成就夫妻之实，也就无关男女之事了，这话必须说清楚，不然就会传到师父的耳朵里——哪怕自己不畏同门往自己身上泼脏水，也不能不考虑师父的看法。
自己可以是忘情宗最不成器的弟子，却不可以被看成一个放荡的女人，这不仅关乎自己的清白，还关系到父亲的声誉。
“哟，不是斩情啊？”众女惊愕之时，夏景卉再次吹响了进攻的号角，“那行，既然你带来这个男人不是为了斩情，就把他送给我如何？你不斩，我斩！”
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