其他人，指的是除了冷少宁、楚彦秋、肖琼、柳夕和李明勇之外的所有人，包括后面从地下通道口陆续钻出来的莎拉、金月、银月和紫月。
这些人齐齐的朝着灰月躬身行礼，态度非常攻击，就连桀骜不驯的楚彦春，也不例外。
在场中没有行礼的除了柳夕他们一行人之外，只剩下一身绅士打扮的主席先生。
但只要看到主席先生看向灰月时，脸上涌起的温和笑意，谁都知道两人一定关系匪浅，亲近的已经不是那种见面还需要打招呼的朋友关系了。
主席先生轻叹一声，感慨的叹息道：“这段时间真是辛苦了。”
灰月微微摇头，脸上的表情波澜不惊，轻声说道：“说什么辛苦不辛苦，一切都是为了复苏罢了。如果巫族真的能够复苏崛起，辛苦一些算什么，就算要我的命，我也甘之如饴。”
“巫族已然复苏，也必将崛起。小龙，崛起之路遥远而漫长，绝对少不了你，请千万不要动不动就说死。”主席先生叹息道。
其他人闻言，纷纷举起拳头，竟异口同声的吼了起来：“巫族复苏，必将崛起。巫族复苏，必将崛起……”
吼声滚滚如雷，在封闭的船舱中回响不停，震的整个船舱都在轻微颤抖。
柳夕看的出来，这些人不是做做样子，而是每一个人都发自肺腑的真心投入。他们脸红脖子粗，神情亢奋，眼神如同燃烧的火焰，如同为了信念而毫不犹豫牺牲自我的某种教徒。
柳夕默默无语，巫族复没复苏她还没看出来，然而这股巫族由上而下的狂热崇拜却让她心惊不已。
巫族天生强横无匹的力量决定了巫族桀骜不驯的性格，桀骜不驯的性格决定了他们唯我独尊的性情。巫族每一个成员都是那种好勇斗狠之辈，每一个巫族哪怕是死也不肯认输服软……
如此一来就有一个矛盾问题：毕竟巫族也是群居，并不是独自生存的强大野兽，容不得别人踏入自己的领域。既然是群居，那就必须要有群居生活所必须的遵守的规章制度。
否则的话，每一天巫族都在彼此互相殴打厮杀，恐怕要不了几天所有的巫族都死光了。
然而话又说回来了，群居生存的动物一般都是个体力量比较弱，所以才需要群居，结合群体的力量与强大的对手作战，抢夺生存的食物和空间。
就像老虎从来不组队，而羊群和马群才需要成群结队。
巫族各个都是实力强横的个体，又各个都是好勇斗狠谁也不服的猛人。
群居的话就必须出现阶级，地位低的听从地位高的，实力弱的听从实力强的，愚蠢的听从聪明的，如此才能一级一级的管理，从而形成一个完善而稳固的群体关系。
显然，这一套在巫族里行不通，他们是就算被打死也不可能服软认输的生物，怎么可能因为实力弱就听从实力强的吩咐？
再说了，如果是比脑子，恐怕十二祖巫也未必就比刚出生的小巫更聪明……
但是巫族却的的确确是群居，在巫族统治修道世界那段漫长的时间里，巫族形成了大大小小无数个部落，每一个部落都有酋长和长老来管理部落里的事务。
经过了数不清的年头，巫族部落内部从来没有出现过暴乱之类的事情。不仅没有暴乱，就连不听从命令这样的情况都极少发生。
是因为酋长和长老的实力比部落其他人强吗？
或许是，也或许不是，不可能所有部落的酋长实力都强过部落其他人。就算以前强，过了几百年后，酋长衰老，实力退化的厉害，这个时候难道他还是靠实力压制部落其他人吗？
一定有其他的原因，肯定有。
后来前辈修士们终于在巫族的圣地废墟中找到了答案，一本破碎的只剩下十分之一都不到的脏木头上，用巫族的文字纪录了巫族能够群居生活的原因。
狂热崇拜！
前辈修士们能够读懂这个词语，然而不管他们怎么研究，却始终无法明白其中的深意。
只知道这是一种巫族才能发出的精神力，由高阶巫族发出，作用于低阶巫族。低阶巫族只要感受到这股精神力，便会心甘情愿的接受对方的指令，百分百不打折扣的执行。
至于原理是什么，前辈修士们也无法解释出来。
什么是高阶巫族？怎么判断？
很简单，能够不自觉的施展狂热崇拜的就是高阶巫族。往往酋长或者长老快死时，就会挑选部落里拥有狂热崇拜的成员继承酋长或者长老之位。
这个过程绝对没有任何潜规则和黑箱操作，原因很简单，就算酋长想把酋长的位置传给自己儿子和女儿也没有用，因为儿子女儿发不出狂热崇拜，部落成员根本不会听从于他们。
这就是为什么巫族统治世界的冗长岁月里，能够以部落为单位生活的原因。
当然，狂热崇拜也并不是完美的。
比如两个部落的酋长，彼此都拥有狂热崇拜，自然彼此都不会起作用。而巫族的天性就是唯我独尊谁也不服，拳头见真章，自然要打过再说。
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